从瓦莱里、里尔克与叶芝解读后象征主义

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1、从瓦莱里、里尔克与叶芝解读后象征主义关键词：瓦莱里里尔克叶芝后象征主义解读引言后期象征主义主要指明21纪20到40年代在欧美盛行的象征主义文学。它内法国而扩展到了欧美乃至东方。与前期相比，、它更具世界性，更具现代性，表现手法更成熟，艺术风格更多样。诸多作家和作品中，最重要的有法国著名诗人瓦莱里和他的《海滨墓园》、奥地利著名诗人里尔克和他的《杜伊诺哀歌》、英同著名诗人叶芝和他的《在学童们中间》、美国老：名诗人艾略特和他的《荒原》、《四个四重秦》等。一、瓦菜里：纯诗的追求与走出纯诗（一）瓦莱里概述瓦莱里是玛拉美的继承者，同时又架起

2、了通向后期象征主义的桥梁。玛拉美把象征主义的诸多因素，如：暗示、梦幻、直觉、音乐性等按照条理化、系统化进行统一。瓦莱里重在强调纯诗理论诗，强调诗是理念世界的暗示；强调诗与音乐的密切关系；认为诗是超越经验的，从无到有的独立存在；认为诗是运用咒语来创造不同于真实世界的理念世界。《脚步》这一作品就充分表达了诗人静候纯洁灵感到来的愉悦感，犹如翩翩少年焦急的等待梦中情人来临的步伐声，好似只要静心守候，她一定会如期而至。（二）诗歌《石榴》浅析《石榴》一诗中，诗人作了形象地勾画：坚硬而绽开的石榴经不起结籽太多，我想见丰硕的成果爆开了权威的额

3、头!开裂的石榴啊，阳光灼烤看你们的做音使出苦练的工夫打通了珠宝的隔墙，千皮层灼灼的赤金和一种力量相应，进发出红玉的香碍这一道辉煌的裂口使我的旧梦萦绕内心的隐秘结构：哲思与感悟通过巧妙的比喻，生动的意象，严整的结构传达出来。二、里尔克：雕塑美的追寻与转化莱纳•马利亚•里尔克(1875~1926)是与瓦莱里同时的后期象征派诗歌的重要代表。他的作品由一般的注重象征和音乐性转变为刻画精细的雕塑的美。例如1903年创作的《豹》一诗中所描写的：它的目光被那走不完的铁栏缠得这般疲傣，什么也不能收留它好像只有千余的铁栏杆．

4、千余的扶栏杆后便没有宇宙。强韧的脚步迈看柔软的步客。步容在这极小的图中旋转，三、叶芝：从唯美主义到象征主义（一）叶芝概况威廉•勃特勒•叶芝(1865~1939)是爱尔兰著名诗人。叶芝的诗风一生中都在变化，他的早期作品有唯美主义倾向，带有浪漫主义色彩。但他的作品中利用神话传说中的人物和故事、事物来作象征如《奥辛漫游汇》以青春之岛、利利之岛、遗忘之岛来对应人生的青年、壮年、老年三个时期．但这种象征还是外在的。在雪莱等诗人后期带有象征主义色彩的待歌的影响下，他注重诗的语言要有梦境的膨胀、含蓄和超俗，以幻景来表现思

5、想，基本技巧上接近法国象征主义诗人：通过具体有力的意象的聚积，创造出一个精神上追求的印象。（二）诗歌《在学徒们中间》浅析诗集《塔楼》中的许多作品，如《基督重临》、《驶向拜占庭》、《在学童们中间》等诗．都具有代表性，诗中象征性的能指和所指都极为丰富，也就显得十分复杂难懂。《在学童们中间》这一作品是1926年诗人通过用心视察了一所位于华脱福特地区的修女学校，回想起了自己几乎用了半生去追求的毛特•岗，其当年也许正和这些学童一样生活着，于是浮想联期，写下了这首由八节组成的诗章。我们选两节看一看：二我梦见一个丽达那样的身子俯伏

6、在快会熄灭的炉子上，讲一个挨臭骂或者无聊的故事使童年的一天变成了忧伤仿佛为年轻人那种同情所驱使我们的两颗心融成一颗，或者改一下柏拉图那个比方．化成了蛋壳中的蛋白和蛋黄。据约翰•思第勒克《叶芝读者指南》说：这首诗借助了一系列三位一体的形象，来表明对万物以及人生的思考需要从有机统一的整体观点来对待。用以说明的三位一体的形象涵盖了：叶芝的三种身份(名人、情人、诗人)；情人、修女、母亲以及其所寓意的爱情、虔诚、母爱。三位持不同思想的希腊哲学家用三种不同方式对待真实的感觉：柏拉图通过幻影发现真实，亚里斯多德在自然中找到真实．毕

7、达歌拉斯借助艺术中寻求真实。最后诗人运用叶子、花朵、树身的统一以及舞者身段、舞蹈与延伸的统一来说明其主旨思想。结语象征主义在各个国家和各个诗人身上的具体表现往往很不相同。这涉及到各个国家的民族气质、诗歌传统、现实情况以及诗人的个人气质等等复杂因素。法国以马拉梅和瓦雷里为代表的象征主义比较精纯，是地道的，标准的象征主义;英美以叶芝、艾略特为代表的后象征主义则驳杂得多，有人甚至拒绝承认他们是象征派诗人的代表。他们除了在象征主义派别上有所建树，其外他们还连接了英国的玄学诗所具有的传统以及写实倾向的特点，因此成就了其所特有风格，成就了

8、现代派诗歌的派别。通过本文举例分析，我们可以清楚的了解到他们对于象征主义所做出的的贡献是毫无置疑的。