关于孔子和李白武功不错为何后世文而不武

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2、弱不禁风而手无缚鸡力，真的是戏说李白呢.更大的误会是对孔子，大多数人心目中的孔子，形象都应该类似我们电影中的老教本篇关于孔子和李白武功不错为何后世文而不武论文范文综合参考评定下度:最新选题师，瘦弱而微微驼背，和武林高手的形象更是毫不沾边.孔子的武功何，我们不确知，他一生以超人的智慧，从容地应对种种困难，没有遇到必须自出手和比武的情况.更何况学生中有子路，子路确定是当时武林高手，也用不着让他老师出手.但是，至少我有相当的根据猜测，孔子绝非瘦弱，武功也应当不错.首先从遗传上看，孔子父亲叔梁纥是当时鲁国数一数二的武林高手，力能托举千斤闸门，孔子有此遗传，想来也不会太差.当然，只看遗传还不足以作

3、为充分的证据，比功夫影帝成龙的儿子房祖名也不能拍武打片.也许孔子更像母亲？但是，孔子身材高大异常，鲁国是出名的长人，估计还是像父亲多些.另外，孔子教授的六艺中，除了诗书礼乐外，还有射和御，这不折不扣是当时的武术.射是射箭，御是驾驭战车，相当于我们现谓的射击技术和赛车技术.而且孔子也明确表达了对自射御技术的高度自信.果他不是武林高手，以他的谦虚性格，怎会包括子路这样的武林高手的众学生面前白诩高手!实际上，古代中国，特别是宋代前的古代中国，文人有武功非什稀奇的事情.此文人中有些武功高强的人物也非异类.班超能投笔从戎，也正是为他身体.祖逖闻鸡起舞，也非是起来文士专业学术论文如何写预览次数：32

4、52评说人数：2573跳交际舞，而是舞剑，是练习武功.追溯到先秦，实际上对士的要求都是文武双全，那时的士人也的确多是能文能武.即使是后来，文士和武士逐渐开始有分工，文士也往往兼为武士.汉晋隋唐代文人习武也都非奇特.中国的文人逐渐形成弱不禁风、手无缚鸡力的形象，实际是宋代开始的.宋太祖赵匡胤自是武将出身，但是当国君后，却对武人深怀戒心.他认为武人往往是战乱的祸首，而要天下太平，不能让武人有太高的地位权力.此高调重文轻武，文人考中状元，以披红戴花到街市上夸耀，而武将的地位却远远低于文官，甚至接近罪犯.即使一代名将狄青，也照样会被文官轻视.宋代文人中也有武林高手，比辛弃疾是一个，他能够率领数百

5、人杀人二十几万人的大营，而刺杀营中这篇文章原创出处：shuoshilunwen/27502.的叛徒.但是，他的命运也是被削去兵权.这后，文人文而不武的倾向逐步加强，最后形成了我们现代中国人心目中的文人形象像京剧生那样文弱，娘娘腔而又胆.遇到事情没有主张也没有胆魄，往往反倒需要美人去救他们.他们唯一的长处，是读书，能考上状元.士人做不做武林高手，对中国民族性格有影响？我看来，这不仅有，而且还不，我们设想果李白不习剑术，身体虚弱无力，我们还能想象他会有那种大鹏一般雄浑的气概？虽然心理上的勇气不完全依赖于身体的强壮，但是，身体上的虚弱往往会减弱一个人精神上的气魄，减弱一个人的勇气和心理力量，这

6、却是一个确定的倾向.京剧生那样柔美的男性，能会心细发，但是决断力上，一般的确是比较差的.读书本身，也许不需要强壮的体魄，但是一个人要从事实务，却不能没有一个至少比较强健的身体.此，文士们身体的虚弱化，总体上也必定导致了文士决策上越来越偏于怯懦化，导致了文士经略实务上越来越能力弱，或者说文士的行动力越来越弱.中国历朝历代积弱难振，也和这一点不无关系.明代出了个王阳明，提倡知行合一，一定程度上挽救了民族性，使没有更衰弱下去.王阳明自善于射箭，和军人比赛时，曾经以三箭都命中红心的成绩令士兵惊叹，虽外表瘦弱但实际强壮.王阳明的遗风，影响了曾国藩以及后来许多士人，成为了中国人的一个重要文化资源.心

7、灵非受限于身体，以体弱者也以有刚勇气，正珍贵植物的生长，不仅仅取决于土地，而更多取决于种子.但是身体毕竟是心灵的寓，沃土必定适合培育良种，以强健的身体必定对强大的精神有辅助作用.当今世，能卓异士，应该力排宋代后文士的颓风，恢复从孔子到李白诸多古士人的武勇精神.士人的身体强，则利于强其精神，士人的精神强，则利于强我种族，强国梦，必从强民开始.