安徽写生报告85695

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1、西递西递是一处典型的以宗族血缘关系为纽带，经数十带繁衍而成的同族聚居村落。其东西长700米，南北宽300米。从高处俯瞰，鳞次栉比的古民居建筑群很象一个船的形状。说到西递，我首先想说的就是西递的牌楼。历史上曾在西递村头留下过13座牌楼，经历了数百年的风雨，社会动乱后，西递的13座牌楼中只剩下一座。这就是立于西递“走马楼”旁的胡文光刺史牌楼。其建于明朝万历六年，距今已有400余年的历史。牌楼高12米，宽9.55米，为三间四柱五楼式结构，通体用的是质地坚硬的黟县黑色大理石。牌楼底座有4只高2.5米的石狮，石狮呈俯冲姿势，造型生动，

2、威猛传神。从建筑学角度来看，这种狮头朝下，重心下移的倒立狮，是两根正柱的支撑，对于高耸的牌楼起到了一种稳定的作用。牌楼一楼月梁刻有精美古朴的浮雕，正中额坊刻成“五狮戏绣球”，两侧分别雕有凤凰、麒麟、仙鹤、梅花鹿。梁柱间用斗拱承托，两侧嵌以石雕花窗，二楼横梁西向刻有“胶州刺史”，横梁东向刻有“荆藩首相”。三楼轴线上刻有“恩荣”两字，两旁以花盘浮雕衬托，显示牌楼的建造是皇帝的恩泽和宠幸。牌楼4根石柱，东西两面，上立有八仙和四位文臣武将的雕塑。四位文臣武将立于八仙之上。据说着是胡文光昭示后人，“出则为将，入则为相”，此为上策。但如

3、果不能达到这种理想境界，那就“八仙过海，各显神通”，谋求生路，所谓三百六十行，行行出状元。西递是胡氏宗族聚居之地，敬爱堂作为其宗祠，面积达1800余平方米，其结构粗大门气势恢弘，门前飞檐翘角，似有凌空而去之势。中们之内为祭祀大厅，大厅分上下庭，开有数十平方米的大天井，左右分设东西两庑，配以高大的大理石方柱。进入里门，为楼式建筑的享堂，供奉胡氏列祖列宗的神位。里门上方悬挂着一个一米见方的大孝字，百行孝为先，据说这个“孝”字是南宋大哲学家朱熹造访西递时所书。在西递，我们看到了很多保存非常完整的古民居。黟县古民居中的陈设很有特色。

4、正中照壁上垂挂的是大型画轴，画轴下设有条案。条案正中位置摆着自鸣钟，钟的两侧为瓷器帽筒。帽筒左边摆有古瓷瓶，右边摆有精致的木雕底座镜子。当钟声敲响的时候，整个画面就构成“钟声瓶镜”，谐音“终身平静”。除此之外，让我特别感兴趣的就是垂挂在厅堂上的楹联格言，体现了主人在特定的历史环境中的追求向往，对人生的深刻体味以及对自己对子孙后代的劝谕告诫。特别是这里的错字联，真的是让人印象深刻。瑞玉庭中有一联为“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”。其中辛苦的“辛”字多了一横，吃亏的“亏”字多了一点，说的是多付出一份辛苦，就能多收获一份快乐，多

5、吃一点亏，就往往能获得更大的便宜，所谓“吃小亏占大便宜”。天井的设置是黟县古民居布局中的另一特色。由于防盗的需要，富商们建起了高大封闭的墙体。但带来安全感的同时，也带来了通风采光、心理压迫等一系列问题。于是，建筑师便在这高墙之中开一天井，作为通风采光的换气口。从风水上来说，经商之人以积聚为本，只怕财源外流，建造天井，使天降雨露、财气的时候，落到屋顶上，从四面八方汇集于天井，流入屋内下水道，不致于流到别人家里。通俗说法称这种设计为“肥水不外流”。西递素有文化之乡的美誉。“大夫第”是胡文照任河南开封知府时，在家乡建造的一座官邸。

6、大夫第旁边还建造了一座修心养性的阁楼，阁楼提名为“桃花源里人家”，在阁楼下的门洞上方嵌有一块的“作退一步想”的石雕题额，并切在建造设计上也体现了这种“作退一步想”的内涵。整个阁楼往后退一米，紧靠阁楼的主要墙角下部改成平面，而上部方方正正，棱角分明。其设计体现了胡文照对上有棱有角，对下无棱无角的为官为人哲学。宏村宏村位于黟县县城东北，距县城10公里。这里因为地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，融自然景观和人文景观于一体，被誉为“中国画里的乡村”。它始建于南宋，距今已有800余年的历史，为汪氏宗族聚居之地。走

7、在宏村，随处可见百年古树。其中最引人注目的就是村口的那两课红杨和银杏了。它们的树龄均有400余年。环抱着古树的时候仿佛可以听到它在讲述着几百年前的故事……宏村的人们在村落的设计和建筑上运用了仿生学。据宏村村民家谱上记载，村落初期，只有山前那一条溪水。明朝永乐年间，宏村人邀请徽州地理先生何可达重新勘测规划。他详细审查山川走势，特别是宏村附近的水流去向。经过十年的探索，何可达最终认定宏村的地理风水形势上一卧牛形，并按照牛形着手开始进行村落的总体规划。根据何可达的设计，村民先把村中那口仅有的小泉窟，开掘成一个宽阔的水塘。他们按照民

8、间“花开则落，月满则亏”的传统说法，将水塘开掘成半月形，取“花未开、月未圆”的境界，称为“月沼”，作为村子的“牛胃”。然后村民从山前的那条溪水上游，引出向西流的活水，南转东出，在各家各户门前经过，再经过月沼，最后流回溪水下游。这就形成了弯弯曲曲流过每家门口的水渠，作为“牛肠”。村民们利用天