仁文·大儒世家案名诠释　

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1、仁文•大儒世家案名诠释N01：仁文•大儒世家/居礼居礼，得名于中国儒家思想《论语》：居而有余。富而尚礼则取意于《学而》篇"有子闩：未若贫而乐，富而好礼者也。"在针对仁文•大儒世家整体项n定位策略上，本案名整体字而上可以诠释出：1、“居”是满足居住的内外空间。2、“余”则并不是指大小，而是指居住功能的齐全。3、“富”是指精祌与物质的富足，是品质生活的基础。4、“礼”是中国哲学思想的精髓，是一种平衡、一种秩序。即维持心境与生活方式和谐关系。所以“居礼”，正是本着这种思想，从选择、规划、户型、景观到配套，努力营造高素质人群的和谐社区。简而概之，“

2、居礼”是一个建立在居住基础之上，对于居住空间与居住品质的孜孜以求，是建筑、自然与人的和谐关系不断深入的话题，探索永无止境。N02：仁文•大儒世家/上城上：寓意生活向上，生活向品质化发展的一种向往。它就意味着是一种最理想的生活状态，更重要的是对家园、对环境、对人生的追求，是一个从物质到精祌、从有形到无形的演变过程。而他提供的概念就是一种健康、科学、文明、时尚、个性的和谐生活空间。是为构筑一个融身心、生活观念、家庭、人际关系、成长、环境、文化为一体的新生活社区。案名取为“上城”则突出表现仁文•大儒世家的一个东方人居文化领地崛起的经典家园城市，向

3、你演绎一份高品质的文化生活的特点。给人以一种上品生活的动力感。城：城市化，内涵丰富，且不失独立、完善的生活感受。所以“上城”的观念就是献给那些有内涵、有文化、高品位人士的极致生活追求的人。并且，案名简洁而大气，干脆有力，琅琅上口，非常易于记诵，有利于项目的传播。"上城〃一词显得非常平实而稳重，去掉了过多的繁华与修饰，天然的气势却更加引人瞩目，更加伉得细细品味，颇有"大巧不工"的味道。N03：仁文•大儒世家/荣域考虑到仁文•大儒世家3期项目主打户型是以TOWNHOUSE为前缀，而"荣〃字指光荣、荣耀，又有繁荣昌盛、富贵显荣的含义，表明了开发商

4、对居住者及居住环境今后将得到兴旺发展，怀抱着极大的信心。"域"字则指领域、疆界、疆域。随着城市西移规划建设的步伐，人们越来越重视个人生活空间及环境配套等只属于自己的权利范畴。所以在案名中我们使用具有高度归属感的"域"字，能够使消费者觉得他所选定的项目就是属于他的领域，对于重视人文建设，讲究生活态度的都布高层族而言，以"域"字定义的案名，在很大程度上对他们有着天生的亲和力。所以整体"荣域"他指的是光荣的领域，一个生活价值观念的强化领域，在强调出以"文化•教育"为主题的高尚生活社区的同吋，也能够带给居住者高度的自豪感。而"荣域"也指繁荣富贵的领

5、域，对更广大的消费群众而言，是非常吉祥而喜庆的同汇。另一方面，"荣域〃这个词响亮而乂引人瞩目，更是很多人通过努力工作所试阁追求的H标，以此作为项目名称，带给居住者高贵荣耀的感觉，能够让居住者得到极大的满足与自豪。N04：仁文•大儒世家/嘉南嘉南（也译为“迦南”），又被称为许诺之地（theLandofPromise,又译为“应许之地”），是《圣经》屮上帝承诺送给人类的乐土，是一块“流淌着奶和蜜的地方”。在耶利米书上曾经记载过“耶和华施恩之地、就是有五谷、新酒、和油、并羊羔、牛犊之地.他们的心必像浇灌的园子、他们也不再有一点愁烦。”而在以赛亚书

6、“在其中必有欢喜、快乐、感谢、和谐的声音。”也同时申明了乐土这个概念。因此，嘉南地也成为人们梦想中幸福美满快乐的生活的象征。所以在案名整体上分析，“嘉”字本义是指善、美，引申为幸福、吉样、快乐、欢娱、庆贺，人们常说“嘉宾”“嘉尚”“嘉许”等词，因此，在本案名特意选用“嘉”字，是为了给消费者留下美好的感觉。“仁文•大儒世家/嘉南”在传达出一个沐浴浓浓文化之风的地带同时更是与“两山一水五公园”等周遍环境配套意思紧密联系起来，在很大程度上能够给居住者带来极人好感。案名单纯就字面意思理解，不仅仅是福州未来和谐欢乐美好生活的理想居所。N05：仁文•大

7、儒世家/左邻右舍"感受邻里亲情，倡导院落文化，引导居住潮流"体现了开发商全新的人文关怀和对城市文脉地准确把N06：仁文•大儒世家/365365,为全年365天。寓意HH夜夜，每时每刻，圆圆满满。而365天的幸福，则取自365天的从容、淡定、享受。一一过尽千帆后，才知道，最幸福的生活，就是家人天天都快快乐乐、健健康康。365天，每天都能在家里吃顿家常菜、每天都能和儿女在楼下的花园里散步聊天、每个阳光明媚的周末早上，都能舒服的躺在阳台的躺椅上看报纸......N07:仁文•大儒世家/香榭文博"文源自仁文•大儒世家周边之"文陴中学"名称，引喻仁文

8、•大儒世家其具备独特的教育渊源。香：＜形＞气味的芬芳，如：鸟语花香香溢叫里榭：＜名＞建在水边的木屋.，如：水榭舞榭歌台楼台水榭"香榭〃则指格调高雅，名士与雅宦居住的处所。取义〃香