“叔孙通，薛人也”阅读答案及翻译

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1、“叔孙通，薛人也”阅读答案及翻译“叔孙通，薛人也”阅读答案及翻译阅读下面一段文言文，完成11－14题。叔孙通，薛人也。秦时以文学征，待诏博士。数岁，陈胜起，二世召博士诸儒生问曰：“楚戍卒功蕲入陈，于公何如？”博士诸生三十余人前曰：“人臣无将，将则反，罪死无赦。愿陛下急发兵击之。”二世怒，作色。通前曰：“诸生言皆非。夫天下为一家，毁郡县城，铄其兵，视天下弗复用。且明主在上，法令县于下，吏人人奉职，四方辐辏，安有反者！此特鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？郡守尉今捕诛，何足忧？”二世喜，尽问诸生，诸生或言反，或言盗。于是二世令御史按诸生言反者下吏，非所宜言。诸生言盗者皆罢之。乃赐通帛二十匹，衣一袭，拜为博

2、士。通已出，反舍，诸生曰：“生何言之谀也？”通曰：“公不知，我几不免虎口！”乃亡去之薛，薛已降楚矣。及项梁之薛，通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，通降汉王。通儒服，汉王憎之，乃变其服，服短衣，楚制。汉王喜。汉王已并天下，诸候共尊为皇帝于定陶，通就其仪号。高帝崩，孝惠即位，乃谓通曰：“先帝园陵寝庙，群臣莫习。”徙通为奉常，定宗庙仪法。及稍定汉诸仪法，，皆通所论著也。惠帝为东朝长乐宫，及间往，数跸烦民，作复道，方筑武库南，通奏事，因请间，曰：“陛下何自筑复道高帝寝，衣冠月出游高庙？子孙奈何乘宗庙道上行哉！”惠帝惧，曰：“急坏之。”通曰：“人主无过

3、举。今已作，百姓皆已知之矣。愿陛下为原庙渭北，衣冠月出游之，益广宗庙，大孝之本。”上乃诏有司立原庙。（节选自《汉书·叔孙通传》）臣光曰：过着，人之所必不免也；惟圣贤为能知而改之。古之圣王，患其有过而不自知也，故设诽谤之木，置敢谏之鼓；岂畏百姓之闻其过哉！是以仲虺美成汤曰：“改过不吝。”傅说戒武丁曰：“无耻过作非。”由是观之，则为人君者，故不以无过为贤，而以改过#from本文来自学优高考网.gkstk.，全国最大的高考资源网end#为美也。今叔孙通谏孝惠，乃云“人主无过举”，是教人君以文过饰非也，岂不缪哉！（节选自《资治通鉴》）11.对下列句中加点词语解释不正确的一项是A.戍卒功蕲入陈功：攻下B

4、.及稍定汉诸仪法稍：稍后C.益广宗庙，大孝之本广：扩大D.毁郡县城，铄其兵铄：削弱12.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A.①数岁，陈胜起②数跸烦民B.①乃赐通帛二十匹②汉王憎之，乃变其服C.①惠帝为东朝长乐宫②愿陛下为原庙渭北D.①及项梁之薛②愿陛下急发兵击之13.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.秦二世就陈胜起义的事询问众博士儒生的看法，听他们说是造反就生气变了脸色，待听了叔孙通的一番巧辩宽慰之词后，于是转怒为喜。B.叔孙通离开寝宫回家后，遭到众儒生对他言行的质疑，他解释说自己也是迫不得已。他逃到薛县，薛县已归降楚国了。C.叔孙通的儒生装束令汉王憎恶，于是他

5、就改穿楚地风格的短装，很合汉王的审美观，得到汉王的喜爱。D.孝惠帝不愿在看望太后的途中常惊扰百姓，便在武库的南面修复道，听了叔孙通所言此举不妥的劝谏后，惊惧地要赶快拆掉。14.联系全文看，下列对文末司马光一段话的认识，不正确的一项是A.认为人犯错误在所难免，但只有圣贤之人能做到有错必改。B.以仲虺赞商汤、傅说劝武丁为例证，说明做君王的人不以不犯错误为贤明，而以改正错误为美德。C.从对叔孙通的批评中，暗中告诫做臣子的面对君王的过错不应教君王文过饰非，而应帮助其认识改正。D.从古代君主设置诽谤木和敢谏鼓的举动中，看出了他们生怕自己的过错被人知的心理。15.把下面文言文中画横线的句子，翻译成现代汉语

6、（8分）古者谏无官，自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，当志其大，舍其细，先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也。其间相去何远哉！（节选自司马光《谏院题名记》）