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时间:2017-07-13
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1、家紋から日本の文化を見る----亚加达外语职业技术学校日语部梗概:和一位日本留学生闲聊的时候,偶尔提及了日本的家徽。当我问她她的家族的家徽是什么的时候,她说是“桐”。恰好和我的名字的汉字一样,这件事唤起了我对家徽的兴趣。于是,我就写了这篇文章。家徽的历史悠久,已有900多年的历史。普遍认为,家徽最初产生于平安时代之后,先在贵族的生活中被使用。到了江户时代,寻常百姓也可以拥有自己的家徽,因而印制家徽成为了一种社会风气,同时,这也使得家徽的图案、种类、数量大大增加,植物、动物、器物、建筑物、天象等都成了家徽的题材。二战后,家徽逐渐失去了它存在的意
2、义.然而,它仍然借助它的变体在现实生活中发挥作用,曾经作为一种强化家族意识手段的家徽,通过各种徽章在日本现在社会中又一次得到了体现。あらすじ:ある日本人の留学生とおしゃべる時、たまに日本の家紋を話してくれた。彼女は家族の家紋はなんだと質問された時、彼女は「桐だ」と答えてくれた。ちょうど私の名前の漢字と同じで、私の家紋への興味を引いたのである。だから、これについて、次の文章を書いていたのである。家紋の歴史は長くて、もう900以上もあった。普通は家紋が出てきたのは平安時代の以後のことだと思っている。貴族の生活の中で使われていたが、江戸時代になって
3、、庶民までも自分の家紋を持てるようになった。だから、家紋を作るのは、社会の風景ともなってきた。家紋の図、種類、数量が急に多くなって、植物、動物、器皿、建物、気象はみんな家紋の取材になっていたのである。第二次大戦以後、家紋はもうその存在した意味がなくなってしまったのである。しかし、家紋はその変体を借りて、また生活に影響を与えていった。かつて、家族意識を強化する手段の一つとしての家紋はさまざまな記章によって、現代社会の中でもう一度体現するのである。キーワード:家紋、紋様、家族、意識。はじめに:日本では「長七郎」というシリーズドラマを放送したことが
4、ある。その中の一話に18世紀に長七郎という一人の武士が人の代わりに無実を申し立てて、あだを討ち、善良を表彰し、醜悪を処罰するという話がある。大体の内容は以下のようです。一人の日本人の女性の夫は、毎日お金を無駄にし、お酒を飲んでばかりいた。娘さんは病気でねたきりであった。娘さんの病気を治して、家の生活を維持するために、この女性は自分で江戸へ行き、櫛の商売を始めた。時が経つにつれて、彼女の商売は徐徐によくなった。そして彼女はふるさとへ、娘さんに会いに帰った。しかし、娘さんはどこかへ行ってしまい、居なくなっていた。長い間探し続け、彼女は終に離散した
5、娘さんの居所を見つけ出した。しかし娘さんは彼女が自分の母親だということを承認しなくて、彼女はきわめて苦痛であった。この時、彼女の主な雇員の中の一人の性悪な人物が彼女の店を侵占したくて、堕落した役人とほかの何人かの人と話しあって、彼女の娘さんを誘拐してしまった。娘さんの交換条件として、彼女に店の契約と証明書を渡させた。しかし、下劣な人物で約束を守らず、店の契約と証明書をもらったら、口をふさぐために、二人の親子をいっしょに殺そうとした。この時に、この話の主人公の長七郎は空から降りてきて、彼女たちを救った。二人の悪党は長七郎のことを知らないので、長
6、七郎の忠告を全然聞かなかった。すると、長七郎は落ち着いて着物をはずして、輝かしい家紋が見えれるようになった。彼の幕府将軍の親戚としての身分を示してあげた。彼らはすぐ地面に座って、ほこりの中で絶えず、額を付けた。賢明で勇ましい武士は、悪事を起こした悪党を許せないのが当然であって、彼は二人の悪人を殺してしまったという話である。この話しの中で、私たちは日本の特色のある文化産物「家紋」を見ることができた。起源:家紋、「広辞苑」の解釈は次のとおりである。「家家によって一定した紋所。徳川氏の葵、前田氏の梅鉢の類」。一般的には、家紋が出てくるのは平安時代の
7、時期以後のことだと思われている。しかし、平安時代の中期から貴族の御衣服の紋様に対して、一部の規定を作り出したことがもう始まっていた。つまり「有職紋様」である。紋様を決めてから、特定な身分を表している。当時、顕官の人達は身分と家の暮らしを示すために、いつも流行している孔雀、蝶、牡丹、扇子、亀などの紋様の中から自分の好きな紋様を選らんで、衣服、車、家具の上に飾っていた。 平安中期以後、自分の家族の特有な紋様を正式な場で着る着物に使い始めていた貴族が出てきた。このような紋様、つまり「家紋」が着物に付けた瞬間から着物は衣服だけではなく、いわゆる血統集
8、団、つまり家族の名誉の標識になった。そればかりでなく、それと同時に正式な場での服装の紋様を通して、一目で相手の身分をはっきりと見分けることができた。これは当時の藤原
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