《阿q正传》延伸阅读与探究学习　

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1、《阿Q正传》延伸阅读与探宄学习一、导语法国文豪罗曼•罗兰读了《阿Q正传》后，激动不己。“我永远忘不了阿Q那剐苦恼的面孔。一用鲁迅先生在《寄＜戏＞周刊编辑信'的话，“阿CU亥是30岁左右，样子平平常常，有农民式的质朴、愚昧。但也很有了些游手之徒的狡猾……不过没有流氓样，也不像瘪三样”。二、延伸阅读与探究学习发给学生以下阅读材料，自我阅读，自由讨论25分钟，然后由学生发育分析阿Q人物形象.材料一：论阿Q的性格系统阿Q性格是一个杂的系统，它是由各种性格因素按一定的结构方式构成的有机整体。所谓性格因素就是阿Q的全部思想行为方式所表现的性格内

2、容，它是构成人物个性特征的人格素质。那么，阿Q性格的基本元素有哪些呢？我们认为主要有如下几种：质朴愚昧但又圆滑无赖。阿Q靠出卖劳力聊以度日，浑浑噩噩地过日子，几乎是凭着本能劳动和生活.但另一方面，阿Q又表现出圆滑无赖。你看，“口讷的他便骂.力气小的他便打”•他偷尼姑庵的萝卜，被尼姑发现了，死皮赖脸不承认，还说：“你能叫得他答应你么？，颇有善于应变的“圆机活法”。率真任性而又正统卫道。阿Q迫于生路参与抢劫，回未庄后毫不掩饰，坦白得可爱。他任生理本能的需要求贪求爱，不受传统道德规范的约束。可是他的思想里却样样合于圣经贤传。严守男女之大防

3、，颇有卫道者的气概。自尊自大而又自轻自贱.所有未庄的居民，阿Q全不放在眼里，对赵太爷和钱太爷也不表格外的崇奉.他的名言是：“我们先前一一比你阔的多啦!你算是什么东西!”达到自负自傲的地步。但另一方面，阿Q又很能自轻自贱，打败了就轻易承认自己是虫賓而求饶；赌博贏來的钱被抢走，竟然自打嘴巴，用自贱的手段來消除失败的痛苦.争强好胜但又忍辱屈从。阿Q很爱而子，处处都想胜人一筹。这种争强好胜的心理其至发展到与别人比丑的荒唐地步。但另一方面，Q却处处忍辱屈从。他受尽压迫凌辱，却默默忍受着。赵太爷不准他姓赵，打了他嘴巴，他没有抗辩；地保训斥了他•

4、-番，他又谢了地保二百文酒钱；他向吴妈求爱，赵太爷趁机敲诈，剥夺了他的劳动和生活的权利，他也没有反抗的表示。狭隘保守但又盲目趋时。阿Q自以为见识商，其实是褊狭，凡是不合未庄老例的，他都认为是错的，阿Q的逻辑是存在即合理，不容任何变革，惟祖宗成法是尚。但阿Q又善于赶吋髦，进过一趟城•就郧笑乡下人不见世面，夸耀城里连小孩也能“叉麻酱”。革命党进城，看到未庄的人将辫子盘在头上的逐渐多起來，他也学着这样做。排斥异端而又向往革命。阿Q很有排斥异端的正气。小尼姑不合儒教，是他排斥的对象；而假洋鬼子进洋学堂，剪掉长辫子自然也是异端，因而成为他最厌

5、恶的一个人。他对造反也是深恶痛绝之。但后来革命来了，尽管他也懂得这是杀头的罪名，是最大的异端，侃看到革命对自己有利，也就想搞革命，甚至不惜去投靠他最厌恶的假洋鬼子。憎恶权势而又趋炎附势。阿Q受欺负愤愤不平，对压迫他的权势者赵太爷之流心怀怨恨，只要有反抗报复的机会，他就会狠狠报复，因此看到赵太爷们在革命浪潮到来之际慌张的神情，他便十分快意。但在赵太爷权高势重之时，阿Q却又想攀附他。他总想能与赵家联系起来，借重赵太爷的权势来提高自己的地位。蛮横霸道而又懦弱卑怯。阿Q欺软怕硬，在比他弱小者面前表现得十足的霸道。他被王胡打败，遭假洋鬼子的哭

6、丧棒，就无端迁怒小尼姑；他受赵太爷的迫害，丢了生计，就把不满发泄到小D身上I革命到来，他不许小D革命。在这些弱者而前，阿Q俨然如赵太爷的威风。但在强者面前，他又十分懦弱卑怯。对于赵太爷和假洋鬼子是骂不还口、打不还手,被抓进县里的公堂，他的膝关节自然而然的宽松，便跪下去了。敏感禁忌而又麻木健忘。阿Q对自己的弱点神经过敏，那头上的癞疮疤成Y他的禁区，因而犯了禁忌症，但一面对实际的屈辱却又麻木健忘。求爱之后，刚刚挨了赵秀才大竹杠的痛打，却很快就忘了，反倒跑去看热闹。最后被把总抓进大牢，判了死刑，他仍不知死期已到，反而因圆圈画得不圆而后悔。

7、示众时还想设法去博取观众的喝彩。真是惊人的麻木。不满现状但又安于现状。阿Q每当受到欺侮而不平时，总是感慨。“现在的世界太不成话，儿子打老子……”并且他也希望改变自己的现状，对革命的幻想就是阿Q改变现状的强烈愿望。但实际上他却安于现状，任凭赵太爷们的算计和迫害，他都能随遇而安。到了山穷水尽之时，他就用命运来宽慰自己，以为人生天地间，大约本来有时要抓进抓出，要游街示众，有吋也未免要杀头。因而内心也就释然了，直至战胜了死亡的恐怖。以上就是构成阿Q性格整体的基本元素。从这些性格元素中，我们可以发现一个有趣的现象：阿Q性格充满着矛盾，各种性格

8、元素分别形成一组一组对立统一的联系，它们又构成复杂的性格系列.这个性格系列的突出特征就是两重性，即两重人格，自我幻想屮的阿Q与实际存在的阿Q似乎是两个人，是不相容的两种人格，但它们却奇妙地统一起来。正是各种性格元素的不协调的对比使阿Q