中国哲学审视中西学术差异

《中国哲学审视中西学术差异》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、中国哲学审视中西学术差异近些年学术界谈论中国学术的合法性中国哲学研究的范式和发展问题，涉及到学术标准规范方法、不同文化背景下的学术特点和话语权等问题。本文以作为国学和中国智慧体现的中国哲学为例进行具体的论述，区别中西人文科学主要是哲学的差异和相同性、相似性主张一方面按照中国特色进行研究。包括风格行文不能简单地要求和西方一致.另一方面需要参照国际标准(规范）进行.顺应世界发展潮流。一、中国哲学的有无之境有无中国哲学，这一问题在近代西方学术东渐中凸显在西方强势背景下，有的人怀疑、否认中国哲学的存在判断中国有无哲学就看哲学如何

2、定义和确定哲学的标准是什么中西哲学各有自己的侧重点，不可因为不能完全对应符合,而否认中国哲学的客观存在和独特价值牟宗三认为中国学术思想既鲜与西方相合.自不能以西方哲学为标准来定取舍若以逻辑与知识论的观点看中国哲学.那么中国哲学根本没有这些.至少可以说贫乏极了若以此断定中国没有哲学.那是自己太狭陋中国有没有哲学.这问题甚易澄清什么是哲学？凡是对人性的活动所及以理智及观念加以反省说明的.便是哲学。西方著名学者承认中国哲学的存在，对其..我们仍然可以看到有可能出现某种普世性的属于整个人类的论域安乐哲作为研究中国哲学的大家.他的

3、纟自我的圆成：中西互镜下的古典儒学与道家》强调中国哲学的独特性和对世界哲学的贡献.在接受记者访问时他谈到儒学对于人类经验有其独立的视野.儒学最重要的贡献是提供了西方伦理学传统之外的另一选择。西方绝大部分伦理学是建立在个人主义的基础之上，而儒学中的‘个人，是处于关系中的‘个人、强调人的关系性、共生性。这个理念非常健康.它向我们提供了一个更美好的世界图景，，当代美国学者承认中国哲学并出版了大批研究著作，例如顾立雅的《孔子与中国之道》、孟旦的《早期中国“人”的观念郝大维和安乐哲的《通过孔子而思》、牟复礼的《中国思想之渊源;芬格

4、莱特的孔子：即凡而圣;列文森的〈儒教中国及其现代命运》、安乐哲的和而不同：比较哲学与中西会通》百瑞的《儒家的困境》等.积极推动了中国哲学在西方的传播。如果中国人不承认有中国哲学，是奴性和败类的表现。由于中国近代长期作为殖民地，西方哲学有霸道的话语权，使一些人产生了自卑和崇洋媚外心理.丧失了文化自信、自觉、自强.甚至自甘堕落，失去了学术和学”的概念演变.也表明西方人对中国文化研究方法的转变.尊重文化的独特性平等地进行研究和交流柯文认为“西方中心论”实质上是一种“种族中心主义而“种族中心主义”必然导致对儒学的歪曲，应从“西方

5、中心论”转变到“中国中心论这样一方面是尊重另一方面的确是研究主题对象与方法的需要他说研究中国历史，特别是研究西方冲击之后中国历史的美国学者.最严重的问题一直是由于种族中心主义造成的歪曲”针对这种弊端.他提出了一种有别于上述三种儒学观的“中国中心观对于这种新的研究模式.柯文指出应该从中国而不是从西方着手来研究中国历史.并尽量采取内部的（即中国的）而不是外部的（即西方的）准绳来决定中国历史中哪些现象具有历史重要性柯文解释道我使用‘中国中心’一词时绝对无意用它来标志一种无视外界因素.把中国孤立于世界之外的探讨这段历史的取向；当

6、然我也无意恢复古老的‘中国中心主义即含有世界以中国为中心的意思我是想用‘中国中心’一词来描绘一种研究中国近世史的取向.这种取向力图摆脱从外国输入的衡量历史重要性的准绳.并从这一角度来理解这段历史中发生的事件。三、中西哲学的共性中国哲学与西方哲学应该也必须交流与对话，从而才能推进中西哲学的互动和人类文明的发展中国哲学一项重要的工作.就是要让世界了解中国哲学与文化，这是中国哲学研究者应该承担的责任承认差异同时寻找共同点是东西哲学沟通的需要我们不能因为学术上存在差异和学术生态的多样性，而放弃比较研究和相互沟通交流。不同的学术生

7、态的呈现是正常现象的反显示了不同国家对人类的独特贡献和魅力。近代西方的学科分门别类.强调分析.是人类文明的进步，也是中国文化世界化的大趋势蔡元培即用近代学科观念来看待中国经学、史学及诸子学，对中国传统文化进行了近代的阐释“是故《书》为历史学4春秋》为政治学为美术学《诗》亦美术学而兴观群怨，事父事君，以至多识鸟兽草木之名.则赅心理理及理学，皆道学专科也。《易》如今之纯正哲，则通科也。应该将中西哲学的共性和个性加以分别，进行综合、贯通研究.避免过分极端自说自话、各自为政的裕法。在‘球文化融合的、大背景大、趋势下，如果过于强调

8、中国哲学的独特性，不i动与西方哲学交流就容易孤芳自赏.中西哲学对话就可能出现障碍.西方主流分析哲学就会更有理由不把中国哲学“作真正的哲学看待德国的中国学家罗哲海指出.中国哲学具有重要价值.需要在现代西方进行整合加以思想的中西贯通重建和利用，这样才能有利于中国和世界“中国哲学具有一种不仅对于中国本身而且对西方来说.都是