《红楼梦》文学成就及思想成就　

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1、《红楼梦》文学成就及思想成就《史记》之所以被魯迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，是因为它那朴实但不乏华丽的文笔，严谨而又求实的态度；维克托.雨果能够在19世纪人才济济的法国文坛确立一个领导者的身份，靠的不仅仅是用“眩人眼目”的文辞所描绘的紧张非凡的故事情节，更有对宗教，封建的强烈反对，讽刺。如果说他们的作品算得上是那个时代的标志，那么,我可以毫不犹豫地把《红楼梦》看成是大清帝国乃至整个封建社会的真实写照。《红楼梦》能成为一部涉及领域广的百科全书式的奇书，要归功于它的作者曹雪芹先生深厚的写作功底，广博的知识，高

2、深的修养。《红楼梦》最初以手抄本形式传出来时能立即引起社会轰动，固然与它贴近生活却又遥不可及的内界有关。然而一部小说的成功与否,并不仅取决于它的A容。“文学是人学”，人物形象塑造的成功与否，才是文学创作的关键。《红楼梦》中人物本身即既是没有可歌可泣，惊天动地的丰功伟业，又无耸人听闻，引人入0的传奇故事。他们的生活场地仅仅限于小小的大观园中，他们的生活经历又是极其平淡普通的日常生活琐事，如谈话、筵宴、吵嘴、赏花等。要在这些平淡无奇的生活事件中如再现般刻画出人物性格，没有非凡的艺术功力是办不到的。但曹雪芹先生以小见大

3、，以微见著，向我们诠释了“人学”的真正含义。《红楼梦》这部鸿篇巨作里共写了400多位人物，与莎士比亚所有作品中的人物总和差不多。但莎翁笔下的人物散在三十几个不同的剧本中。而曹先生则将这400多位性格迥异的人物形象严密地组织在一部作品中。其中曹先生着墨颇多的几十个形象固然个性鲜明生动，但那些小人物的嘴脸性格却也在他的生花妙笔之T活灵活现展现在我们面前。且以书屮出场最早的两个女子为例，一个是娇杏，一个是英莲。一个是“侥幸”，一个是“应怜”。曹先生写娇杏，给人的印象很好一一她没有黛玉般“断骨柔情”，也没有金桂似的“蛮横

4、无理”，“虽无十分姿色，却也有动人之处”，不过在撷花时偶见窗内有人，便“ff:转身回避”，因素闻有贫士在此，又必非久固之人，不免回头看了一两次。娇杏并无“邪”意，只不过是想，此人定是“什么贾雨村了”，过后“也就丢过不在心上”，可贾雨村却错把她当作什么“巨眼英豪，风尘中之知己”。这种一厢情愿，算不算“情”？且看曹雪芹是如何评价娇杏的：“偶因一着错，便为人上人”，应如何作评？“偶”字己点明全出偶然，并非她慧眼识英雄，在此处故意留情。“一着错”又分明是批评娇杏不该违背礼教“非礼勿视”的规定，随意多看陌生人。但她偏偏因错

5、而得了那令人眼睛发红的荣耀富贵，这不是侥幸吗？小说英莲是因元宵节看灯落于惨境，而丫鬟娇杏却成了知府太爷的正夫人。一个原是主，沦为婢;一个原是婢，升为主。她们的荣枯先后互相易位。对于这种现象，先生不能解释，只好归结于命运。要注意，在写英莲时，曹先生用了一个“有命无运”一词，而写娇杏他又用了“命运两济”.此二语分明是对照，是反比。虽然只是几句话了了带过的两个形像，但那精炼的语句以及蕴藏在笔端深处的社会哲学却值得我们玩味。对于这个命运不公的颠倒世界，曹先生有强烈的愤激情绪，这就使他心中不时地涌出尖刻的讽刺语句，并且用之

6、于笔下。当然，在那个特殊年代，他不可能破口大骂，不可能高喊“推翻封建统治”的高调，于是他把内心的愤懑，熔铸到了笔下的人物身上。因此纵是那短短的几十几百字,也成了值得我们细细品味的经典。此外，作者顾全大局的眼光也是我们不能忽视的。《红楼梦》构思奇妙，精细而严密.情节的安排，人物的言行，故事的发展都有置于有机的结构中，没有率意、多余、游离的笔墨.小说的文字往往前后照应，伏线千里。小说第二回中，冷子兴在演说荣宁二府之吋提到，“如今运筹谋画的竟无一人”，“内囊却也尽上来了”，“如今养的儿孙，竟一代不如一代了”。虽然只是从

7、一外人之口当作饭后聊资说了出来，但它无疑表明了贾府而临的处境实已严峻，只有他们这些梦中人还陶醉在花花世界中，也暗示了贾府以及整个封建社会的悲剧结局。作为小说的重要组成部分，诗、词、曲、辞赋、歌谣、对联、灯迷，洒令为彰呈人物性格，喑含人物命运起到了不可佔量的作用。川茅盾先生的话说叫做能“按头制帽”，做到诗如其人:林黛玉的风流别致，薛宝钗的雍界含蓄，史湘云的大气洒脱，各有各的风格，互不相犯。但诗词千古来作为诗人抒发胸臆，袒露胸怀的载体，又被作者融入了各人未卜的命运，于是全文就巧妙地前后联系在了一起。正是作者胸中有全局

8、，目光贯穿始终的全文概念，才会让人有读来牵一发而动全身的感觉。但如果仅仅停留在这灿然的文采上，那曹雪芹就称不上曹雪芹，《红楼梦》也叫不得《红楼梦》了。作为一部巾外而内、内外兼修的奇书，它的成功更在于它对封建包办婚姻的残酷、罪恶的深入认识，以及对封建体制、封建社会一一这个占据了屮华民族肌体儿千年的毒瘤的深刻批判、讽刺、反对。估计曹先生那个时代没有“实践是检验真理的唯一标准”