古诗词中杨柳的生活意象解析

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1、古诗词中杨柳的生活意象解析杨柳最早进入诗坛是在作为中国文学源头的《诗经》里,《诗经·小雅·采薇》曰:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪菲菲。”由此掀开了中国古典诗词中“杨柳”意象的先河,在此之后,杨柳在历史的演变中逐渐被人们注入更多的情感与精神,杨柳也成为了中国古典诗词中最典型、最广泛、最动人的意象之一。古诗人常常把杨柳外在的形态与日常的生活相联系,开发出杨柳的一系列表现生活的意象,或是用以写日常生活中的各色人物,或是写人的生活态度。　　一.杨柳的美女意象　　杨柳枝条纤细苗条,柳叶瘦长微翘,这些都与美妙女子的身材、眉毛特征相

2、吻合,因此古人常以杨柳作为美女的写照。如白居易《长恨歌》“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。诗中用芙蓉、杨柳比喻美女杨玉环的脸庞、眉毛,突出她的美丽。再如杜甫《绝句漫兴九首》之九:“隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰”。用柳来描写女儿家纤细的腰身。还有张先《醉垂鞭》“细看诸处好,人人道,柳腰身”,白居易《杨柳枝》“叶含浓露如啼眼,枝袅轻风似舞腰”,韦庄《女冠子》“依旧桃花面,频低柳叶眉”等诗句都是用来赞美女性的美好身段和容貌的。以至世人常以“柳叶眉”、“柳腰身”、“杨柳腰”来比喻女人的千姿百态。　　二.杨柳的娼妓意象　　飞絮在古典

3、诗词中形成了特有的娼妓意象。如杜甫《绝句漫兴九首》之五:“癫狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流”。以桃花、柳絮的形象,写出女子轻薄、癫狂的姿态。又如罗隐《柳》“灞岸晴来送别频,相偎相依不胜春。自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人”,感慨飞絮无定,柳条缠人,暗喻女子自己命运尚不能掌握,她们不懂过客的心情,光用缠绵的情丝是缠不住的,还盼别后重来,更揭示其命运的悲哀。周紫芝《踏莎行》“情似游丝,人如飞絮”,也借飞絮感慨娼妓命运之不定。除此之外,诗人往往还以古柳枯裂,粗糙的意象喻指这些女子青春逝去,憔悴色衰的悲哀,如柳永《少年游》:“衰杨古柳,几

4、经攀折,憔悴楚宫腰”即取此意。　　三.杨柳的世人意象　　柳丝细细,随风漫舞,袅娜多姿,虽然杨柳枝在风中起舞是如此美丽,但是她的美丽是借助风力而获得的,若风一停,柳条便不再飘摇;还有,晚春时节漫天飘飞的柳絮往往呈现出铺天盖地之状,气势宏大。因此,古诗人往往用柳条喻指依附权贵的势利小人。如曾巩《咏柳》:“乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜”,以柳喻人,把那些倚仗别人权势而飞花蒙日,作威作福的小人形象描绘得淋漓尽致。杜甫《丽人行》“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔”,杨花像雪

5、片一样落下,把水中的白萍覆盖住了,在此是揭露杨国忠兄妹之间的暧昧关系,还有一层意思就是揭示杨国忠权势如飞絮一样不可一世。柳絮飞花除了可喻指小人得势之外,还可以用来形容人才济济,形成规模的壮观景象。如王维《酬郭给事》“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”即是以柳絮飞舞颂扬了郭给事手下桃李满门、人才济济的喜人景象。　　四.杨柳的隐居高洁意象　　阴阴杨柳丝丝垂,幽静宜人,东晋时期的隐士陶渊明辞官归隐田园之后,在家宅旁种了五棵柳树,因自号为“五柳先生”,所以杨柳在古代诗人笔下也有了隐居的象征。如他的诗《归田园居》其一“榆柳荫后檐,桃李罗堂

6、前”,榆柳、桃李等是诗人隐居乡野之后所种植的,诗人通过对这些景物的描写,抒发了归田之后感受到的无比愉悦的心情。再如苏文广《自商山隐居》“黄山石上三芝秀,陶令门前五柳春。醉卧白云间入梦,不知何物是吾身”,诗中用“三芝”、“五柳”指代自己的隐居生活。胡曾《彭泽》“英杰哪堪屈下缭,便栽门柳事萧条。凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰”写出了诗人不愿出仕为官、甘愿隐居的心态。还有如司空图《退居漫题》“堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,珍重草青青”,祖咏《汝愤别业》“鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云”,汪遵《隋柳》“夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。君

7、看靖节高眠处,可向衡门种五株”都是写隐居生活,表达了高洁的人生态度。　　金强,教师,现居湖北安陆。