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时间:2018-11-12
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1、孙子兵法中为将的IQ与EQ孙子兵法里,对于组织架构,是有明确规定的,即将受命于君,直接接受君的领导。由此可见,孙子兵法认为:一个有战斗力的组织,金字塔式的管理模式,是最有成效的。这就提出两个概念,一是君要具备什么样的素质;二是将要具备什么样的素质。而孙子兵法提出的主孰有道即回答了为君素质,将孰有能即回答了为将的素质。关于为君,即什么是主孰有道我们将在下一次进行系统分析,今天,我们来分析什么是将孰有能。有将便有君,对于企业管理来说将即指中高层管理,特别是高级经理人,包括聘请的CEO,而君即指企业的老板。在孙子兵法中明确指出为将要具备五种基本素质,即:智、信、仁、
2、勇、严。而这也是现代企业中,一个高层管理者需要的最基本的职业素质与要求。什么是智、信、仁、勇、严?笔者认为,其实就是指一个高层管理者应该具备IQ(智商)与EQ(情商)两方面的素质。智,指一个高层管理者的智慧、智谋、策略、变通与调整,它是一个为将者IQ、EQ的综合体现。一个足智多谋的高层管理者一定是一个充满智慧,且懂得分析、评估当前所处利弊的人,在危的时候,他懂得曲,在安的时候,他懂得动,讲求一种动静有常、刚柔相济。曲则全,枉则直最能检测智将智慧的标签。而在企业管理中,往往很多高层管理者,往往只具备智中的IQ部分,而缺少了EQ的部分,说得更直接些,就是在做策略时
3、,往往只讲求效率的部分,而忽视了沟通的部分,以至急攻近利,最终反而不能达到效率,导致欲速则不达的结果。在中国式管理中,而沟通是什么?沟通就是细节管理,就是面子管理。沟通好了,事情就会顺达,沟通不好,事情就会遭到层层阻力,阳奉阴违即是这个道理。西汉初期,汉景帝与其老师晁错,以提出削番国策,挤身于西汉优秀政治家行列,因此其IQ是极高的。但其虽有战略眼光,却没能搞清楚执行这种策略,将会导致的后果,因此,其EQ是比较低的。而汉武帝就比较聪明了,他提出的是推恩令,虽然叫法与削恩国策不同,但实质是一样的,都能达到消除地方番国对中央政权的威协。信,指一个高层管理者的忠诚度、
4、信誉度,要对自己的君忠诚,对自己的将士要信誉,它也是一个为将者IQ、EQ的综合体现。在现代企业中,一个高层管理者,能力可以一般,但对自己的老板的忠诚度,必须是赤胆忠心。能力一般的高层管理者,至多会多犯几个错误,开疆拓土的速度会慢一些,但对企业造不成毁灭性的打击;但如果一个高层管理者,如果对企业不忠诚,那只要一个关键机密的泄露,都将对企业造成不可估量的损失,在关键时候可能还是毁灭性的。这种情况,在中国式人文背景与管理文化中,其特征尤其明显,而这也正是历代王朝中很多国君之所以宁愿任用一些能力一般的人做宰相,而不愿意思任用特别有才干的人。原因很简单,特别有才干的人,
5、往往IQ很高,且有理想,有追求,如果其太执着了,那就会走到亢龙有悔的层面,甚至不知不觉中就忘记了EQ的作用,无意中便功高盖主,而这种功高盖主是一种势,势降临了,有时候不是自己所能阻挡的。正如三国时期的曹操,据《三国志》记载其天生并不是志向就要当一个窃国大盗,当一个国贼,只是当其形势发展到最后,为了自保和保全其身边的利益集团,他已经不能再抛开权力,因为放权,意味着便是灭顶之灾,不进则退便是这个道理。因此,做为一个高层管理者,对于企业最重要的是忠诚,这也是企业选人的第一要素,德才兼备,以德为首其意义就在这里。一个企业老板,对于选择得力助手,IQ可以稍逊一筹,但EQ
6、却无论如何要占第一位。第3页仁,即仁慈、仁义,待人宽容,体察下属,甚至做到善待敌人,它集中反映出一个为将者的EQ素质。仁,其实也反映出一个为将者IQ素质,但更重要的是反映出一个为将者的EQ高低,因为仁,更多方面表现在处理人事关键,即上下级关系和敌我关系。对于一个高层管理者,需不需仁的精神呢?答案是肯定的。在一个企业里,如果一个人没有仁德之心,处处视别人如敌人,那后果不堪设想。对上不仁,就会失信于上;对下不仁,就会失信于众,最终导致的结果,只能是众叛亲离,落到最后孤家寡人的地步。仁,说白了,就是对别人要有宽容之心,对于下属或同事,有小毛病,可以以包容的心态待之。
7、人都有差异性,因为每个人都有性格,有脾气,如果哪一个人,当不服从你的管理,然后你就记恨在心,时时想到要拿别人小鞋穿,那么就达不到为将的包容之素质。当然,包容是要讲策略的,如果一个高层管理者,处处讲包容,讲求无原则的包容,那么就是一个纵容,管理就无从说起,更别谈团队执行力和创造力了,只会是一团散沙。因为,仁这就是应用到是IQ与EQ的灵活应用,缺少一个都不能合理应用,特别是善待敌人这一方面,如果是投降过来的敌人,那便是友,就要卒善而养之,可谓胜敌而益强,如果对于坚定的顽固分子,那就不用一味的仁义与包容,就要采用枪杆子里出政权的策略。企业管理也是一样,虽然上善若水很
8、重要,要先礼后兵,但如果礼不能见效,那
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