《房彦谦碑》浅谈

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1、《房彦谦碑》浅谈：欧阳询是中国书法史上承前启后的跨时代的书法家，与虞世南，诸遂良，薛稷并称初唐四大家，其书法成就十分恢弘，但后世往往聚焦于其举世瞩目的楷书及行书成就，对其隶书作品往往没有得到足够的重视，本文拟在对其传世隶书作品《房彦谦碑》,进行简单的介绍和述评。　　关键词：《房彦谦碑》；技法；价值　　：J292.1：Ａ：1005-5312（2011）17-0036-01　　　　唐代大书法家欧阳询，字信本，湖南临湘人，他是中国书法史上承前启后的跨时代的书法家，其留下的传世作品较多，著名的有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》

2、、《房彦谦碑》、《梦奠帖》、《卜商帖》等。欧阳询书宗王羲之，而后自成一家，《唐书》中载，欧阳询既继承“二王”之遗脉，又融入北朝之书风，故形成刚劲淳厚的独特书风。欧阳询不仅是个伟大的书法家，而且还是个伟大的书学理论家，其流传下来的书论，如《八决》、《三十六法》、《传授决》、《用笔论》等对后世的书学研究和艺术实践均产生深远的影响。其传世隶书作品较少，其中尤以隶书作品《房彦谦碑》最具特色，但是其《房彦谦碑》往往容易被后人所忽视，殊不知其在欧阳询书法上占有重要位置。　　《房彦谦碑》，李百药撰，贞观五年（631）三月二日立于山

3、东章丘县，隶书。是欧阳询具有代表性的隶书作品，《中国书法艺术·隋唐卷》载《房彦谦碑》均以“八分”“隶书”为之称谓。此碑虽为欧阳询早年作品，却是其具有代表性的隶书作品，但实际上更多的是继承了北魏之古朴沉雄，方正峻利的书风，且渗入楷书和隶书的笔法，特别是对王蒙、徐浩等唐隶产生了较大影响。张怀瓘在《书断》中评其书：“八体尽能，笔力险劲，篆体尤精”。《房彦谦碑》所经历的时代,是尚法风气的初期阶段，故其尚法风气还不太明显。在北朝后朝复古书风复苏，篆隶又有了新的气象，且相对兼容的社会环境为其当时书法艺术的发展提供了较为广阔和自由

4、的空间。此碑虽隶法不纯，只是在楷书笔法之上重新揣摩隶书笔意，水平较之欧阳询其楷书作品差距较大，但却为后来唐隶的高峰，埋下了伏笔，敲起了前奏。清吴玉缙评此书云：“极挑拨险峻之妙，与正书正是一律，《兰台》因亦全是此种风味也。”　　从技法上看，《房彦谦碑》虽然为隶书，但是从中却可以发现蕴含着的楷书笔意，且从中可以窥见其北碑之轨迹；《房彦谦碑》既不同于汉隶，也不同于初唐以后的唐隶，形成特殊的风格特点。其总体风貌自然率真，方正平整，沉雄俊利，虽然其质朴方正，看似自然安排、随心所欲，实则其点画丰富，各种结体方法具备，章法的安排虚

5、实相生、疏密得体。从欧阳询的《房彦谦碑》章法角度来讲，其虽为隶书，但是在通篇布局上却与楷书的章法较为相似，其抛弃了大部分汉隶中的横向取势，它的字距大于行距等章法特点，法度较为严谨工整。一般来说，章法的构成，要受到笔画的形态和字型结构的直接影响。《房彦谦碑》无论是笔画形态特点还是字型结构，都融入了魏晋楷书的一般特点，并参和六朝时代的碑刻，所以，其章法的安排或多或少就会受到相应的影响。　　关于《房彦谦碑》的历史地位各代说法不一，往往人云亦云,从欧阳询早期的隶书《房彦谦碑》来看，欧阳询的隶书是相当保守的书体，其与后来流行于

6、盛唐的隶书截然不同，而是与北朝流行的隶书体一脉相承，例如《中岳嵩高灵庙碑》、《高潭墓志》一类的隶楷书法。唐代张怀瓘曾说欧阳询“八体精能”，但是《房彦谦碑》类的隶书在欧书中却是极为罕见和珍贵的。欧阳询的书法法度一直非常严明，其隶书作品也不例外，通篇作品看，其字形特点，点画形态大都方正整齐，绝少有疏放的主笔出现，也绝少有欹侧的结字列于其碑版之中。从欧阳询书法理论方面看，他对点画的理解，结体与章法的领悟，在其书学理论著作如《八诀》、《三十六法》、《传授诀》、《用笔论》中均有所体现。总之，从欧阳询隶书《房彦谦碑》总体风格可以

7、看出，其技法特点介于隶楷之间，紧凑而刚正，方整且拘于法度，汉隶、魏晋碑刻之风貌，进而可窥探其欧楷之根源。　　后世的学者往往只是关注其楷书、行书的研究，而忽略了其隶书的研究和价值。仔细思考不难发现，《房彦谦碑》虽为隶书作品但是其书法风格既不同于前期东汉隶书，也不同于初唐之后的唐隶，而是独具特色，这是十分值得思索的。但是，欧阳询所书《房彦谦碑》类的隶书，在当时应该是主流和大众普遍接受的隶书，唐朝货币上面的文字即“开元通宝”就是欧阳询所书写；也许当时，欧阳询的隶书和民间隶书书法交往甚密，也就是说其隶书更贴近民间隶书书法，具

8、有很强的广泛性和普遍性。　　欧阳询是中国书法史上承前启后的跨时代的书法家。唐代张怀瓘在其《书断》中评欧阳询的书法时，经常用到例如“笔力劲险”、“峻于古人”、“风旋雷激”、“惊其跳峻，不避危险”、“刚健森严”之类的句子，这些形容用于其隶书身上也是十分恰当和准确的，欧阳询所书《房彦谦碑》书法紧凑雄健，颇存六朝之遗风，可窥见其欧书之渊源,在研究欧阳询