太平天国运动的兴起和发展

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1、第一节太平天国运动的兴起和发展教学目标一、基础知识目标太平天国运动爆发的背景；洪秀全创立拜上帝会；冯云山在紫荆山区的革命活动；金田起义；永安建制；太平军的胜利进军和定都天京；《天朝田亩制度》；太平军的北伐、西征和东征；太平天国军事上的全盛时期。二、思想教育目标1．通过对太平天国运动的历史背景和发动过程的讲述，使学生认识：太平天国运动是在中国开始沦为半殖民地半封建社会的历史条件下，爆发的一次伟大的反封建、反侵略的农民运动。2．通过对《天朝田亩制度》的讲述和分析，使学生认识：《天朝田亩制度》是太平天国的革命纲领，反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望。但是，这种绝对平均主

2、义的方案违背了社会发展规律，是无法实现的空想。3．通过对太平天国北伐、西征和东征过程的讲述，使学生认识：农民革命者反抗清朝统治者的英雄气概，西征和东征的胜利粉碎了敌人对天京的包围、威胁，使太平天国在1856年进入了军事上的全盛时期。三、能力培养目标1．演过对《天朝田亩制度》的讲解，引导学生联系已有知识，认识《天朝田亩制度》是千百年来农民反封建斗争的思想结晶，以培养其系统地分析论证历史问题的能力。2．通过引导学生对太平天国土地制度及对产品的分配制度进行分析，得出《天朝田亩制度》在当时的历史条件下，虽有革命性的一面，但却是违背社会发展规律的空想，从而培养其运用辩证唯物主义和历史唯

3、物主义的观点认识问题和分析问题的能力。重点难点本节的重点是：金田起义；《天朝田亩制度》本节的难点是：对《天朝田亩制度》革命性和局限性的分析。教材分析本节教林主要包含了三个方面的内容：第一，鸦片战争后，中国社会矛盾更加尖锐，洪秀全顺应了历史潮流，创立拜上帝会，举行反清起义，建立了太平天国。太平军胜利进军并定都天京。第二，《天朝田亩制度》是太平天国的革命纲领，反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望，极大地激发了农民的革命积极性。但是，它所体现的绝对平均主义违背了社会发展规律，只能是一种无法实现的空想。第三，太平天国定都天京以后，进行了北伐，矛头直指清朝统治的中心北京，打乱

4、了敌人围攻天京的计划；太平军西征和东征的胜利不仅解除了敌人对天京的包围、威胁，而且使得太平天国进入到了军事上的全盛时期。一、“从金田起义到定都天京”一目，教材主要写了以下几个问题：1．糖片战争后国内阶级矛盾的空前激化。第一，鸦片战争后，中国逐渐卷入世界资本主义市场。外国资本主义为了牟取暴利，继续向中国走私鸦片；同时，向中国倾销商品并控制中国农副产品的出口贸易。由于白银大量外流，中国金融市场上出现了钱贱银贵的现象（银和钱兑换比例1850年比1840年上升了40%，比鸦片走私前上升了120%4），造成了农民和手工业者纳税负担增加，致使东南沿海地区的手工业者和农民纷纷破产。第二，清

5、政府和官僚地主对人民剥削加重。清政府为支付鸦片战争的费用和战争赔款，不断地增加税收（1841年至1849年，全国地丁税增加330万两），“银贵钱贱”也导致地主增加了地租（战前地租一般四五成，战后一般在五成以上，最高达八成）。此外，鸦片战争后，黄河流域和长江流域各省都连续遭到严重的水、旱灾害；两广地区的水、旱、蝗灾连年不断。天灾人祸使得人民陷入饥饿死亡的困境，广大农民被迫走上了反抗斗争的道路。正是在这种背景下，太平天国运动2．洪秀全创立拜上帝会。教材的大字部分概述了洪秀全从创立拜上帝会开始，走上反清的革命道路，并领导了一场规模巨大的农民战争。洪秀全在广州应考时，曾得到耶稣教士梁

6、发给的《劝世良言》小册子。后来，他从中接受了基督教的平等思想，建立了对上帝和耶稣的崇拜。冯云山、洪仁玕等人又从洪秀全那里接受了这种信仰。（学术界一般认为这是拜上帝会的开始）此后，洪秀全主要在家乡从事宗教理论的研究与创造。他把基督教义与中国的儒家思想以及农民的平均、平等思想结合起来，创造了一个新的具有时代特征的农民革命理论。（太平天国并不摒弃儒家的全部思想理论，定都天京后，曾着手出版删改后的儒家经典，由于客观条件限制，未能完成）其中《原道觉世训》表达了他要推翻清王朝统治，建立人间天国的革命理想。教材小字部分还介绍了冯云山在发展革命力量过程中的贡献。冯云山曾和洪秀全一起到广西贵县

7、传教，进展缓慢。洪秀全返回家乡创立革命理论的时候，冯云山又转赴桂平县紫荆山区传教。那里人民生活困苦，社会矛盾尖税。冯云山以打短工、任塾师为掩护，深入群众，发展了组织。洪秀全来到紫荆山区时，会众已达2000余人，拜上帝会初具规模。（史学界有人认为，真正意义的拜上帝会是冯云山创立的）在拜上帝会发展的地区，洪秀全、冯云山又领导会众捣毁一些神庙（甘王庙、雷庙和土地庙等）。这些行动使拜上帝会宣传的“皇上帝”（天父）的威望大大提高，起到了进一步动员群众的作用。在斗争中，拜上帝会形成了洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、