雄伟壮阔意境幽远——读荆浩《匡庐图》

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1、雄伟壮阔意境幽远——读荆浩《匡庐图》文/王祖刚【摘要】《匡庐图》以其雄伟壮阔、意境幽远而著称，以荆浩绘画理论著作《笔法记》中的山水观来分析其作品，我们更能深刻地认识其作品的审美价值。【关键词】匡庐图；荆浩；山水画；笔法记中国山水画于隋唐五代时期不断发展，并逐渐形成了完善而独立的体系。从现存卷轴山水画中最为古老的作品隋代展子虔的《游春图》来看，画中虽然也有人物，但人物已经退居画面次要地位，相比东晋顾恺之《洛神赋图》中人大于山、水不容泛的特征已经有了很大的进步，这标志着山水画体系初成，而真正把山水画推向中国画首位的，五代伟大画家荆浩的功劳当推第一，其现存的代表作《匡庐图》

2、以及其蕴含的山水画画学思想更是被后代山水画家奉为百代之圭臬。现存的《匡庐图》，在宋代就被认定为真迹，图上有宋高宗题“荆浩真迹神品”六个字，亦有元人韩屿与柯九思的题跋，作品为绢本水墨，纵185.8厘米，横106.8厘米，现为台北故宫博物院所藏。荆浩（约910年前后），字浩然，河南沁水人，自号洪谷子，博通经史，善属文，能做诗，博雅好古。荆浩于唐朝末年天下大乱之时，隐居于太行山之洪谷，其间有数亩之田，常耕而食之，过着自食其力的隐士生活，余暇之时，常坐忘群峰，体察自然之微，传其赏古松，“因惊其异，遍而赏之。明日携笔复就写之，凡数万本，方如其真”。在继承先贤的画学基础上，他不仅

3、仅重视写生，同时特别注重分析和研究画理及画法。曾云：“吴道子画山水有笔无墨，项容有墨而无笔，吾当采二子之所长，成一家之体。”《匡庐图》以其雄伟壮阔、意境幽远而著称，以荆浩绘画理论著作《笔法记》中的山水观来分析其作品，我们更能深刻地认识其作品的审美价值。一、观其看气。气者，心随笔运，取象不惑。所谓“气”，就是以你的思想感情指挥这支画笔，直抒胸臆，同时必须熟悉生活，对所表现的物象心中有数，以客观事物的形象，熟练地表达你内心的感情。《匡庐图》为“全景山水”，这幅画从画面上看是“鸟瞰式”的全景构图，以移动透视的方法去观察山峰、树林、村舍和瀑布等，并把它们巧妙地融合在一起，使整

4、个画面的空间变得壮阔幽深，作品将最高的主峰置于群峰的簇拥之中，更显得主次分明，气势磅礴，充分表现出了自然山水的壮阔和幽远。通过长年对自然的深入观察把自然物象的形象挥洒而出，落笔肯定而潇洒，一派自由之气象，画面之气不仅仅在于自然宏观山水气象，亦得益于用笔的清刚和浑厚而通透的用墨之法，笔墨之气亦彰显景致之气，浑然一体，作品整体气象博大，达到了物我合一，神游笔端的超凡境界。二、体其看韵。韵者，隐迹立形，备遗（他本作“仪”）不俗。所谓“韵”，就是画中的形象有一种自然流露的意味、不着痕迹的美感，籍此产生生动的韵致。同时艺术表现的技巧完美、格调高雅不俗。《匡庐图》画面山石群峰高低

5、错落、主次分明、连绵不绝，林木前后呼应，穿插于山石之间，生长与云雾之上。村落房舍建筑有条不紊，秩序井然，一派祥和。云雾空灵，回环缭绕，宛如仙境。瀑水相连，灵动自然，一派生机。野渡游行，不紧不慢，悠然自得。作品描绘景象丰富，无论是山石树木、山脚堤岸、房屋院落等绝无雷同之处，得其造物形体之韵。作品笔墨造型法度严谨，蕴含生机，跳跃起伏不定，看似不可捉摸，又于自然景致丝丝贴合，犹如优美的交响乐章，回旋起伏，格调高雅，引人入胜。三、理其思。思者，删拨大要，凝想形物。所谓思，就是对所画对象进行研究、取舍、布局、概括、夸张、深化，同时还要发挥想象，使你要表现的物象更真实、更强烈、更

6、理想。《匡庐图》全图构思精密，取自然万象布于画面，层层叠叠，延绵起伏，山石泉流、溪涧湖水、林木烟岚、房屋小径等一派自然，作品可居、可游、可赏。景致清晰可辨，山石结构勾勒皴染得自然之理，树木生成不越自然之矩，作品外通自然之理，内通绘画之理，画面之主次分明，取舍得当，起伏有序，浓淡相间，虚实相生。之思既见其广博，又见其精深，足见对自然的长期深入观察和对画理的深刻分析，其所创造的理想山水图景也超越了自然之美，这也是画家心中之庐山。四、赏其景。所谓景，就是提取眼前景物中美的因素，研究它真实气质的分寸，发现它的妙处并加以表现、发挥，创造出美的境界。画面下端右下角，有一坡地，若山

7、脚俯瞰，其上有古树数棵，姿态各异，呼应成趣，树下茅房几间，横竖错落，坡下有一泓湖水，水边有一叶扁舟，船夫撑篙正欲靠岸，船行向右，船夫转头回望，将湖水两岸巧妙连接。湖泊对岸，由石坡而上，山麓树林掩映，屋宇纵横，院落敞亮，竹篱井然环绕，屋后有杂树数棵，石径抱危崖逶迤而上。崖脚烟水苍茫，有长堤板桥，一人正赶着两只毛驴，毛驴背上背着两袋货物，鼓鼓囊囊。再看中景，两崖间瀑布一波三折，飞流直下，击石分涧，白珠飞溅，似闻其声。攀援而上，一桥横架于溪涧之巅，弯弯如月。两边危壁，松柏矗立，高耸入云。桥的左上方又一座林荫庭院，窗明几净，这一层可谓渐入佳境。再往上层，虽为