《聊斋志异》中的女子报恩现象

《聊斋志异》中的女子报恩现象

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1、《聊斋志异》中的女子报恩现象  《聊斋志异》是古代文言小说的一座丰碑,在近五百个故事中,塑造了丰富多样的人物形象,而在这人物画廊中,创作了一批知恩图报,有情有义的女子形象,本文试从女子以婚姻报恩的角度,分析《聊斋志异》中女子报恩现象,进而探讨恩报主题下所蕴含的文化内涵。

2、如品》中就有具体的论述:善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。蒲松龄生长在佛教滋养的环境中,很容易受到佛教思想的影响。在《聊斋志异自志》中记载了蒲松龄出生时候的情形松悬弧时,先大人梦一病瘠瞿昙,偏袒入室,药膏如钱,圆粘乳际,寤而松生,果符墨志.(《自志》)临生托梦的故事在古代很常见,但大多是托梦于圣贤或预示才华的事物,蒲松龄却是病僧投生,受佛教的影响不言而喻。此外,蒲松龄生活的淄川附近就有大小神庙十几个,附近的村民集资修庙,供奉佛祖,在这样一个佛教文化浓郁的环境中,自然会受到佛教因果报应思想的熏陶,因而在《聊斋志异》中,不仅有地狱鬼神的神秘,也有佛教果报思想渗透其中

3、。

4、ne-height:28.8px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28.8px;iddot;阿宝》),孙子楚这才回魂。当孙子楚病故,阿宝亦准备殉情而去,其节义感动地狱阎王,于是双双还魂。但明伦评论说:如此情种,自宜以死报之(《聊斋志异新评》)。

5、t:28.8px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28.8px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28.8px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28.8px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28.8px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28.8px;ily:微软雅黑,Helv

6、etica;font-size:16px;line-height:28.8px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28.8px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28.8px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28.8px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28.8px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;l

7、ine-height:28.8px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28.8px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28.8px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28.8px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28.8px;dash;聊斋志异人物论.[M].北京:中华书局,2002.

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