2013中西文化比较大纲new

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1、2013中西文化比较：§总结§1、文化§2、文化的性质与特征§3、比较文化兴起的原因§第一讲中西文化寻根§为什么中西文化比较探讨渊源，为什么地理、气候放在首位？§第一节、文化起源：§一、中华文化的自然基础：（地理、气候）§二、西方文化的自然基础：§第二节农耕文明与商业文明§一、华夏土地上的农耕文明§1、历史考证§2、历史传说§3、历史记载奖赏办法§4、文字产生§5、同化外族文化§6、工商业发展没有取代农耕文化§7、农耕文明影响华夏民族价值观§8、对外贸易也不在于农耕经济发展§二、古代希腊罗马的工商文明§1、海上贸易§2、工商业§3、建立商业基地§4、为贸易发展——文

2、字§5、神话传说§6、远征殖民——海上贸易§第三节国家与城邦§一、以血缘家庭为纽带的中国传统社会§1、家：§2、“家”的特点：§3、中国国家组织机构和政治制度特点：§4、中国传统社会政治体制的特征：§二、以地缘政治为基础的希腊城市国家§1、城邦§2、希腊城邦的特点：§3、与古代希腊城邦制的发展伴随而生的是民主政治体制的建构。§思考题§1、文化§2、文化的特征§3、家/城邦§4、分析论述自然条件对中西文化形态形成的影响。§5、比较中西原初社会结构的异同。•二讲两种不同的文化选择—中西文化的基本精神•总结•文化精神•一节历来对中西文化精神差异的探讨•二节人文传统与科学精

3、神•一、中国文化的人文传统与道德价值•1、中国文化的人文传统主体体现：摆脱神/仁礼维系•二、以科学为中心的西方文化•1、为什么西方人重智？•2、西方文化的科学精神表现：理性/客观态度/探求真理•二讲两种不同的文化选择——中西文化的基本精神•三节群体认同与个人本位•一、义务本位的群体原则•1、义务本位的群体原则的表现•2、义务本位的群体原则的优缺点•二、个人主义的自由与权利•1、个人主义的自由与权利表现•2、为什么西方利己还需兼利人？•3、契约原则的目的及优点•四节中庸和平与崇力尚争•一、中国精神的“中”和“和”•1、为什么中国文化强调“中”和“和”——协调人际关系•

4、2、中庸对个体人格的要求•3、儒道哲学思想影响下的民族性格•二、西方价值的“利”与“力”•1、西方崇力好斗尚争的民族性格和文化精神的表现•五节内向与开放•一、内向的表现•二、开拓与求新•西方开放精神的表现•第三讲中西语言文化比较•总结•1、语言•一节、语言、思维与文化•一、语言、思维与文化有关观点的确立•二、语言决定思维和文化的观点•1、语言决定思维和文化的观点的核心内容•二节、中西语言类型的差异•1、语义语言与语法语言•2、语法型语言与语义型语言的差异：编码、结构框架、基本单位•二、意合语言与形合语言（构成方式）•词位语法/义位语法•三、宽式语言与严式语言（语法范

5、畴）•性数格—严式语法•四、整体领悟与构造分析（思维角度）•三节中西语言结构差异•一、立体、线性：主谓关系一致/话题、说明•二、散点与焦点：主谓为中心/汉语多中心、多重心、流水长宾语•三、对偶与主从•四、真实与虚拟•四节、中西修辞差异•一、模糊与精准•二、简约与周严•三、含蓄与直露•四、螺旋与直线•第四讲写意与写实—中西艺术比较•概述中国艺术/西方艺术•中国艺术体现出强烈的写意性、程式化和整体感、运动感，追求内容与形式的高度和谐。•西方艺术则体现出强烈的写实性、科学性和真实感，在追求内容与形式的和谐的同时，常常也表现出偏重形式的倾向。••一节、心物感应与模仿现实•一

6、、意与境谐的交融转换•1、意与境谐的交融转换的写意解释•如，绘画、书法、建筑艺术、中国戏剧•二、忠实于客观的艺术尺度•1、忠实于客观的艺术尺度的解释•如，雕塑、绘画……•二节、中和婉约与激扬奔放（美学风格）•一、宁静淡泊的闲情逸致•1、“中和”之美的含义•二、灵肉冲突的生命体验•三节、中西艺术的形式结构•1、中国：散点透视、程式化2、从具象、印象到抽象的艰难探索