感受鲁迅文字的味道

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1、感受鲁迅文字的味道【摘要】鲁迅既是文坛巨匠，又是一面民族旗帜。鲁迅先生短暂的一生，为我们中华民族留下了近千万字的文化遗产。他的作品，他的为人，他的思想，影响并伴随着我走过我的鲁迅人生。鲁迅先生就是我们的榜样，读鲁迅的著作，受些鲁迅思想的影响，也是我们对鲁迅作品教学的追求。作为老师，我们不能也不可能希望每一个学生都成为鲁迅那样的作家。但是,我们却可能,也应该使我们每一个学生都像鲁迅那样,热爱祖国,热爱人民。这就是鲁迅精神。鲁迅作品就是这样的经典。传承鲁迅精神，多读鲁迅作品，坚持鲁迅作品的教学，应仍是

2、我们今后教学的追求。【关键词】亲近；触摸；感受文字【Abstract】LuXunisnotonlytheliteraryarenagreatmaster,isalsoanationalflag.Mr.LuXuntheshortlife,hasleftbehindnearlysurelythecharacterculturalheritageforourChinesenation.Hisanner,histhoughtthataffectsandfolloetopassthroughmeLuXunt

3、helife.Mr.LuXunisourexample,readstheLuXunpossibletohopethateachstudentsbeetheLurapidsuchotherland,deeplylovesthepeople.ThisisLuXunthespirit.TheLurapidnoate.《彷徨》里还有篇让我难忘的文章《伤逝》。对它的偏爱不仅仅因为它是鲁迅唯一的一篇写男女爱情的作品，仍然也来源于我大学授课的女老师那难忘的讲解。记得在讲授人物形象的时候，老师采取的是将易卜生的《

4、玩偶之家》来和它进行分析比较的。那节课的主题好像叫做《子君和娜拉的命运轨迹比较》。我们知道娜拉个性解放的精神曾激动过不少中国妇女的心，子君就是一个具有自我的娜拉式的新女性。“我是我自己的！”娜拉喊出了这句让女性为之震惊觉醒的话，并勇敢地离开了所谓的幸福家庭。在鲁迅的《伤逝》中，子君也喊道：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力！”在妇女解放的道路上，这两个女性的人生演绎只有两条出路：除了堕落便是回来。易卜生是位激情型的浪漫主义作家，他给娜拉提供的出路无疑地是理想化、浪漫化的。鲁迅的小说《伤逝》，

5、就通过子君的“出走——回家——凋逝”给出了一个相反的答案！鲁迅提出了中国妇女走出旧社会囚笼的出路：“解放了社会，便解放了自己”。结束课题的时候老师在黑板上写了两句话：个性解放却不能因为离开社会解放而单独解决；没有远大的理想，爱情也会失去附丽。此后，在班上很多女生笔记本上都常有“我是我自己的！”座右铭。坚持“我是我自己的”，其实也就是坚持要有独立的人格吧。那时候我们觉得，作为一个新时代的知识女性，应该去做一个有独立个性与追求的女性，无论是爱情上还是事业上，不甘作傀儡！3表现的深切,格式的特别我想起了

6、这样一句话：“英国人都知道莎士比亚,俄国人都知道托尔斯泰,德国人都知道歌德,中国人都知道鲁迅。”中华民族不能没有鲁迅——因为他是现代中国的民族魂。中华民族拥有一种贯穿历史长河的民族精神，“舍生就义”的价值取向、“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀、“刚健有为，自强不息”的进取精神、“诚实守信，勤俭廉政”[3]的道德品质，这些都是有指导性的为人准则。语文教学的“传道授业”，把民族精神的“道”通过各种语言文字而深入学生的骨髓，营造出一个不屈不挠、厚重踏实的民族精神。新课改带给语文课堂很多亮点，然而我们却无

7、不遗憾的发现，属于民族灵魂的中华民族精神，已从部分老师的课堂上、作品中消失。特级教师韩军的《没有文言，我们找不到回家的路》，引起了很多老师的共鸣。我想，文言文之所以能够引领着我们“回家”，那是因为文言文中蕴涵着太多的民族要素吧。如今，把最能弘扬中华民族精神的鲁迅文章从教科书中减少下来，这样的改革是否能体现课程标准中所倡导的弘扬民族精神的目的？！提到鲁迅精神，首先记忆最深的是“横眉冷对”，后来读到毛泽东写的《论鲁迅》，其中对他的读解，才知道他的政治远见、他的战斗精神、他的牺牲精神汇成了一种伟大的“鲁

8、迅精神”。鲁迅精神到底是什么？除了毛泽东的解读外，我们还可以用民谣清唱史诗剧《鲁迅先生》中鲁迅先生演讲的话来回答“我从前看工农大众，就好像是花鸟鱼虫，全不知道他们流血流汗，都是在为别人劳动。其实他们都是泥土，泥土才能种出繁荣，我们自命不凡的优越，实在是低级趣味的平庸。”在这几句话中，也就明确了鲁迅的民众思想。收在高中语文课本上的鲁迅文字，显得那么悲凉而滞涩，与小学语文课本上明朗流畅的鲁迅文字截然不一样。然而我对鲁迅灵魂的理解，更多的是在他的集子《野草》、《呐喊》里学到的。谈及鲁迅文