语文阅读教学中如何实施情感教育

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1、语文阅读教学中如何实施情感教育情感教育是思想教育的重要方面，“感人心者，莫先乎情”，在中学语文教学中进行情感教育具有不可多得的先天性优势。纵观现行的中学语文教材，确系“文质兼美”，形神俱佳，贮藏着大量的情感因素；这里有对祖国的爱，对人民的忠，对事业的追求，对信念的执著；这里有赤子之心，莫逆之交，男女之情，手足之谊；这里有拍案而起的激愤，天地动容的悲壮，催人泪下的凄切，细雨霏霏的婉约；这里有开怀的笑，嚎啕的哭，会心的喜悦，无名的烦愁……为语文教师进行情感教育提供了得天独厚的条件，是中学其他学科所难以企及的。那么，如何进行情感教育呢？　　一、引

2、导学生入境是进行情感教育的重要途径　　入境就是要引导学生进入作品的艺术境界。好的作品都有优美的艺术境界。王国维说：“景非独为景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写其景物、其感情者，谓之有境界。”（《人间词语》），境界就是描绘的，包含深意的艺术形象，它是形象思维的产物，不仅诗、词中有境界、小说、散文、戏剧中也有。在语文教学中引导学生进入作品的境界，是进行情感教育的重要途径。　　当我们随着的文笔领略《春》里大地回春,万物复苏,生机勃发,草木花卉竞相争荣的景象;《济南的冬天》里气候温和、山清水绿，度冬如春、美丽如画的景色；《海滨仲夏夜》中夏夜

3、海滨特有的景色和海滨沙滩上劳动者闲追、欢愉的休憩场面；《社戏》中特有的江南水乡；《挖荠菜》中美丽和平、静穆的“晚归图”……这样的境界在我们心中能不产生审美情感。　　我们教师在教学时，如果能绘声绘色地描摹出作品的境界，引导学生身临其境，让学生陶醉其间，使之通过亲身的情感体验，必然产生“豁人耳目”的美感，从而自然受到情感的熏染。　　二、引导学生入情是进行情感教育的主要途径　　入情就是要用作品中的情感打动学生的心灵。情感是作品的生命。凡是感人的作品中都渗透着强烈的思想感情。法国文学家狄德罗说过：“没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人心。”那些

4、脍炙人口的名篇所以能使人爱读或流传不衰，不仅因其语言文字美，更重要的是文中渗透着炽热的情感。在语文教学中引导学生“入情”，是实施情感教育的主要途径。　　如：教材展示了《背影》的父子情，《金黄的大斗笠》的姐弟情，《藤野先生》的师生情，《七根火柴》的战友情；歌颂了《南园》中李贺的“男儿何不带吴钩，收取美山五十州，”的报国情；《过零丁洋》中文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的救国情；表达了《从百草园到三味书屋》中对封建腐朽，脱离儿童实际私塾教育的批判之情；《皇帝的新装》中的皇帝的腐朽愚蠢，虚伪自私的讽刺之情；《谁是最可爱的人》中对志愿军战

5、士的赞扬和崇敬之情；《出师表》中诸葛亮对蜀汉政权的赤诚忠贞之情，对先主刘备的怀念景仰之情，对贤臣的爱慕渴求之情，对小人的鄙视厌恶之情，等等。可以说，课文、教材提供的丰富饱满，叠彩纷呈的情感海洋。　　在教学中，教师应该把教材中表达的情感潜移默化地传给学生，使其获得充分的美感享受的同时，让其“沁人心脾”，仿佛灵魂已被引进美妙无比的“天国”似的，从而不知不觉地受到熏染陶冶。　　三、引导学生入理是进行情感教育的必要途径　　入理，就是要用作品中蕴含的哲理启发学生，感染学生。作品主要抒情言志，而不注重说理。以理取胜，就违背了形象思维的规律。“理不可以真

6、指也，故即物一明理；情不可以显出也，故即事以寓情。（刘大櫆《论文偶记》）作品中的“理”，是蕴含在形象之中，凝聚于画意、诗情之中的。小中见大，言近旨远，通过活生生的画面，具体的事物，说明深刻的道理，重大的主题。在语文教学中有引导学生“入理”是实施情感教育的必要途径。　　如韩非子在《扁鹊见蔡桓公》中通过桓公因讳疾忌医致死的故事告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的道理；蒲松龄在《狼》中通过屠户运用机智勇敢把狼杀死的故事，旨在告诉人们人的智慧胜于一切的深刻道理；叶圣陶在《古代英雄的石像》中对那位“一阔脸就变”、最终倒台的石像的刻画，旨

7、在说明在社会中那种高高在上、脱离群众的“英雄”由于脱离群众，最终必然要倒台的道理；彭端淑写作《为学》的目的是给他的子侄们看的，但本文所提出来的是具有普遍意义的课题，蕴意很深。具体来说，这篇历久被人们传诵的佳作，以蜀鄙两僧去南海的故事，用以比喻志向坚定，刻苦勤奋，即使客观条件再差也能取得成功。它阐发了难与易的辨证关系，从而告诉人们只要坚韧不拔，难事也能变成容易的事，所蕴涵的道理至为深刻。　　因此，在教学中，我们教师应把学生带入作品的特定情景之中。认识到情寓于“理”中，从而产生对客观事物的肯定或否定的审美态度或审美评价，“象喜亦喜，象忧亦忧”，

8、在心理上产生感受，在情感上产生“移情”和共鸣，使性情得到陶冶，灵魂得到净化，从而摒弃消极，颓废的情感，吸收健康、积极的情感，获得哲理美的享受。　　在中学语文教学中实施情感教育，具