河流空前危机与河流伦理构建

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1、河流空前危机与河流伦理构建

2、第1　在我们居住的这个地球上，奔腾不息的河流是人类及众多生物赖以生存的生态链条，也是哺育人类历史文明的伟大摇篮。但是，由于长期以来人们过度开发利用，致使当今全球范围内的河流几乎都面临着空前的生存危机。这一严峻的现实，引起了人们对工业文明以来治水方针的深刻反思。最近，我们在“维持黄河健康生命”的总体框架下，对构建河流伦理体系进行了初步探讨。旨在通过这一研究，唤起人们深刻认识水资源可持续利用对于经济社会可持续发展的重大意义，自觉投入人与河流和谐相处的伟大实践。一、河流生命及其二元结构（一）关于生命的定义生

3、命是宇宙间最普遍的存在形式。但是关于生命的定义，长期以来却众说纷纭，莫衷一是。生理学界认为，只要能够完成消化、呼吸、发育、生长、新陈代谢的系统都可视为生命系统；生物化学家往往把传递遗传信息的系统看作是生命有机体；进化论者又把能够通过自然选择进化的系统看作是生命。生态伦理学家则指出：生命不仅是指人类和其他有机体，也包括河流、大地景观和生态系统等。从哲学的观点来说，生命最普遍的含义是存在和消亡，一种自然本体只要具有存在和消亡的过程，都应是具有生命的。所不同的，只是生命的层次与存在方式互有差异。而河流完全符合这种自然本体性，因此我们认

4、为，它们也是有生命的。（二）河流的自然生命一条河流的形成，大都经历过板块构造运动、沟谷侵蚀、水系发育、河床调整等历史时期。尽管每条河流的地质条件和外在形态各不相同，但都拥有以下共同的生命特征。1、河流是由源头、干支流、湿地、连通湖泊、河口尾闾组成的庞大水系。它们一路接溪纳流，奔腾跌宕，最终或融身海洋，或潜入内陆，具有完整的生命形态。2、河流是一种开放的动态系统，其流域水系之间，以流动为主要运动特征，进行着大量而丰富的物质生产和能量交换。3、作为一个有机的生态整体，河流与生物多样性共存共生，构成了一种互相耦合的生态环境与生命系统。

5、4、在构成河流生命的基本要素中，流量与流速代表了河流生命的规模和强度，洪水与洪峰是河流生命的高潮与能量顶峰，水质标志着河流生命的内在品质，湿地则体现了河流生命的多样性。正是由于这些特征，无数的河川溪流才显示了它旺盛的生命活力。它们昼夜不停地腾挪搬运，以巨大的力量维持了生态环境和能量交换的总体平衡。河流所经之处，生灵跳跃，万物丰茂，一片生机。（三）河流的文化生命千万年来，河流深刻影响了人类的历史发展进程，塑造了各具特色的文明类型。河流与人类文明的相互作用，造就了河流的文化生命。1、河流是河流文化生命的本源。人类童年的第一行脚印，即

6、印迹于河流岸边。先人通过对河流特征的感知，引水灌溉，形成了最早的农业，并诞生了相应的科学技术、政治文化和社会分工，人类由此进入文明之门。世界上四大古代文明，分别产生于黄河、尼罗河、印度河以及幼发拉底河和底格里斯河，就是最有力的证明。2、河流文化生命是一种催生民族凝聚力的文化倾向。在漫长的历史发展进程中，人类受河流百折不挠、交融汇流等自然形态的精神塑造，使得纷争不已、相互隔膜的部落族群，获得标志性的文化认同，最终演化成了现代民族国家的本土文化品格和深层意识形态。3、河流文化生命具有很强的传承功能。世界上所有的大河在孕育人类文明的同

7、时，都书写了一部生动的河流文化生命史。它们或是记录治国安邦方策，演绎哲学思想，或是标量科技发展水平，鉴戒历史演进规律，浩若烟海，博大精深，成为一个民族发展过程中重要的精神宝库。4、河流文化蕴含着深邃的美学价值。河流景观奔腾不息，声色鲜明，极具运动性和个性化的特质，激发了人类丰富的想象力和自然情怀，从而产生了河流美学。河流的自然生命与文化生命，属于存在和意识的关系。后者伴随前者兴衰而兴衰。一度辉煌的巴比伦文明后来成为“陨落的空中花园”，美洲玛雅文化给后人留下一堆难以破解的神秘废墟，中国古老丝绸之路上的楼兰国悄然消亡在滚滚大漠……这

8、一幕幕文明没落的悲剧，无不是由于河流断绝、水源枯竭、生态平衡遭到严重破坏的结果，它们像沉重的历史警钟声在悠悠时空中回荡。二、人类与河流关系的历史发展演变综观人类文明的发展史，每个时期经济社会发展水平不同，人们对河流的认识观念与关系处理也各不相同。（一）原始文明时期：人类依附并崇拜河流在生产力水平极为低下的原始社会，古人对大自然心存敬畏，他们“逐水草而居”，以渔猎为生，被动地依附于自然。每逢水旱灾害，不得不乞灵上天恩典，把河流尊奉为神灵顶礼膜拜。这一时期，人与河流处于一种原始的不自觉的和谐状态。（二）农耕文明时期：人类初步开发利用

9、河流，但仍主张敬畏河流进入农耕文明时期，随着青铜器、铁器的相继使用，人类开始有条件兴建一些水利工程，对河流洪水有了一定的控制能力。但由于此时人类改变河流的能力非常有限，因此仍然认为河流对人具有主宰作用，在相当程度上保持了河流的生态平衡。