冠姓、更名、改籍与民初旗民身份变化

冠姓、更名、改籍与民初旗民身份变化

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1、冠姓、更名、改籍与民初旗民身份变化  [摘要]作为一个特殊的社会群体,民初旗民在社会政治经济生活的诸多方面发生了深刻的变化。基于政治经济特权的丧失、社会地位和生活方式的变化以及平等的民族关系基本原则的确立等多种因素的影响,自民国成立后的多年间,各地屡有旗民申请冠姓、更名、改籍。对民初旗民冠姓、更名、改籍历史现象的考察,不仅有助于我们深刻了解转型时期旗民的生存状况,而且也有益于人们在社会发展和民族融合的视角下进一步认识和研究民初中国社会、政治、经济、思想文化、风俗习惯等诸多领域。  [关键词]民初;旗民;冠姓;更名;改籍;生

2、计  Abstract:Asaspecialsocialgroup,bannermenunderanyaspectsinthEirsocial,politicalandeconomiclifeintheearlyRepublicofChina,afterthefoundationofenlostthEIrpoliticalandeconomicalprivilege,theirsocialpositionandthelifestylechangedandthebasicprincipleofethnicalequality

3、aticchangesledtomanybannermen’sapplicationtoaddaChinese-stylenametotheiroriginalname,tochangetheirgivennames,andtochangebirthplaces.Thestudiesintheabovehistoricalphenomenonarenotonlyhelpfulinourunderstandingofbannermen’ssurvivalconditionsintheearlyRepublic,butalso

4、beneficialtothefurtherunderstandingofandstudiesontheChinesesociety,politics,economy,thoughts,culture,mannersandcustomsandsoonfromtheperspectiveofsocialdevelopmentandethnicfusion.  Keyen;addingaChinese-stylename;changegivenname;changingbirthplace;survivalconditions

5、    作为一个特殊的社会群体,民初旗民在社会政治经济生活的诸多方面发生了深刻的变化。自民国成立后的多年间,各地屡有旗民申请冠姓、更名、改籍。旗民冠姓、更名、改籍从特定的角度折射出民初旗民社会生活的多个层面。本文拟从相关档案史料出发,对民初旗民冠姓、更名、改籍的历史现象进行考察,以期对民初旗民的生计生存状况作一管窥。    一    民初旗民冠姓、更名、改籍现象的出现,有其独特的社会背景。  (一)平等的民族关系基本原则的确立  中华民国成立以后,“五族共和”思想被确立为民国政府处理民族关系的基本原则。1912年元旦,孙中

6、山先生在《中华民国临时大总统宣言书》中明确宣布:“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,或曰民族之统一。”《中华民国临时约法》则对“五族共和”的民族理念作了进一步阐释:“中华民国人民,一律平等,无种族、阶级、宗教之区别。”此后,“五族共和”思想得到广泛的宣传和教育,民族平等的观念逐步深入人心。基于新的平等的民族关系基本原则的确立,在“民国成立,共和肇始,国体更新,五族一家,无分满汉”的时代大背景下,有旗民认为,随着共和国家的成立,满清统治时期的各种“积习”应该消除,其中包括书名而不书姓的隐姓习惯。对此,直隶蠡

7、县知县崇文在其1912年8月13日(民国元年七月一日)的呈文中有着清晰的表述:“窃职向隶旗籍,相沿成例,只书名而不书姓。现在共和既已建设,一切从前积习理应删除”,继而认为,“若旗族仍旧隐姓,未免自居歧异”,因此,“恳请祈恩复姓,转详注册,删除旧例,以归画(划)一”[1]。随着清王朝统治的终结和政治权力结构的演变,一些旗人意识到八旗制度必然最终消亡。在他们看来,如果仍旧指名为姓,不仅异于他族,而且也背离五族平等的历史发展趋势。正如时居北京东表胡同二十七号的普景呈文所述,“现在共和底定,五族平等,八旗制度将来当然消灭,而欲实行

8、化除畛域,要再去观听分歧之弊,旗人指名为姓,异于他族……殊乖大同”[2]。  (二)旗民政治地位和社会身份的根本变化  有清一代,旗人始终居于统治体系的核心地位,享有各种政治和经济的特权。民国建立后,许多旗人衣食无着,生活极为凄惨,有关记载时常见诸报端。武昌起义后,“荆州满人男妇老幼不下二万余人,自共和

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