简述衡阳渔鼓及其社会功能论文

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1、简述衡阳渔鼓及其社会功能论文衡阳渔鼓及其社会功能论文导读:本论文是一篇关于衡阳渔鼓及其社会功能的优秀论文范文,对正在写有关于渔鼓论文的写有一定的参考和指导作用,摘要:衡阳渔鼓是流行于湖南衡阳等地区的一种民间说唱的曲艺表演形式。文章对衡阳渔鼓的历史、传统剧目、伴奏、唱腔、结构等特征作了简要的介绍,对渔鼓在当代精神文明建设中积极的社会功能进行了分析与阐述。关键词:衡阳渔鼓社会功能衡阳市位于湖南省中南部,湘江中游,境内有汉、瑶、苗、土家族、壮族、侗族等多个民族。衡阳人杰地灵、英才辈出,有深厚的传统文化底蕴:东汉时期,蔡伦发明的造纸术,名列中国古代四大发明之

2、一;宋太宗初期,李士真创建的石鼓书院,成为全国四大书院之一;明末清初,王夫之(船山)号称一代理学宗师,被尊为湖湘文化的源头。衡阳的音乐文化历史悠久,王夫之在其诸多著述中,对当时流传的民间歌曲便多有论及,如“乐以彻幽,诗者幽明之际者也”、“声所以依永也,律所以和声也”、“乐因天下之本有,情合其节而后安,故律为和”等;南宋浙派琴家郭沔,因元兵南侵入浙而移居湖南衡山,常在潇、湘二水合流处游航,其创作的古琴名曲《潇湘水云》一直流传至今。曲艺是民族民间音乐重要的艺术种类之一,作为一门表演艺术,是用“口语说唱”来叙述故事、塑造人物、表达思想感情并反映社会生活的,

3、其本质特征是“以口语说唱故事”。衡阳渔鼓便是民间曲艺艺术中一颗璀璨的明珠。一、衡阳渔鼓概述渔鼓,系采用长二尺四寸,圆周九寸大的无节竹筒,蒙上猪皮膜做成的“渔鼓筒”而成。衡阳渔鼓是流行于湖南衡阳等地区的一种民间说唱的曲艺表演形式。因其独具特色的主要伴奏乐器是渔鼓而得名。衡阳渔鼓的历史悠久,传播广泛,剧目十分丰富,有“唐三千,宋八百”之说。通常主要分为大传、私访、小记三大类。“大传”是从《水浒》、《三国》、《西游记》等史书中取材,“私访”主要是演唱民间传说的诸如明君清官微服私访、除暴安良的故事;“小记”则是各种题材的小型剧目。经典的传统剧目有:《薛仁贵征

4、东》、《隋唐演义》、《薛刚反唐》、《樊梨花征西》、《郭子仪征西》、《粉粧楼》、《杨家将》、《五女兴唐》、《万花楼》、《五虎平南》、《碧玉簪》、《五虎平西》、《金鞭呼家将》、《金台平阳传》、《济公传》、《三国志》、《岳飞传》、《水浒传》、《七侠五义》、《天宝图》、《剑侠奇情图》、《孟丽君》、《二度梅》、《七剑十三侠》、《明英烈》、《彭公案》、《施公案》、《龙凤镜》、《昭君和番》、《红丝带》、《兰桂打酒》、《莲花厅》、《芭蕉记》、《红袍记》、《彭大人私访广东》、《访九龙山》等。衡阳渔鼓一个最大的特点是渔鼓演唱比较灵活,除某些较短的曲段有固定曲词外,长篇剧

5、目的演唱艺人无本可循,只有四字一句的“桥路本”,记录故事情节概要,演唱时靠艺人临场发挥,随口编唱,对情节与人物逐一进行深刻细致的描绘,增加浓墨重彩的渲染,以达到预期的艺术效果。它不仅地方特色鲜明,而且结构严谨,文字通俗,语言活泼,人物形象生动。曲词包括唱词与台白,都是现编现演,信口拈来,自成妙趣,演出以唱为主,全篇唱词通常分为“引诗”、“正词”、“锁口”三个组成部分,“引诗”即开场的唱词,多为四句;“正词”即渔鼓的主体,结构多是二、二、三结构的七字句,间而也有三、三、四结构的十字句,“锁口”为全剧的结束部分,一般为几句唱词,照应引白,概括全剧。全剧音

6、乐唱腔纯朴、优美,与地方语言音调紧密结合,行腔圆润,素为衡阳民间群众所喜闻乐见,在湘南一带极受老百姓的喜爱。衡阳渔鼓可以上溯至唐代的“道情”,千百年来,经历代艺人的锤炼、发展,舞台表演已由单口说唱变革为群体演出并逐步与戏剧接轨,音乐由单一的渔鼓唱腔演变为以渔鼓音乐旋律为主体。衡阳各县市渔鼓发展到今天各地的唱腔又各具特色,如常宁渔鼓融入了丝弦小曲,衡山渔鼓加入了皮影曲调,祁东渔鼓吸收祁剧唱腔元素。因此,衡阳地方渔鼓很受当地群众欢迎。现代渔鼓还增加了许多现衡阳渔鼓及其社会功能由.zbjy.收集,如需论文可联系我们.实生活题材的曲目,艺术性、思想性日益提高

7、。尤其是发展较快的祁东渔鼓,渔鼓表演已经很具戏剧化,能运用表演唱、对唱、小品、戏曲演唱等多种演唱策略,音乐以渔鼓调为主,大胆汲取祁剧、地花鼓及祁阳小调的艺术精华,生、旦、净、末、丑各显本色,吹、拉、弹、唱、白、做随机应变;伴奏由单一的渔鼓、胡琴等较单一的伴奏形式逐渐加入了月琴、云版、三弦、竹笛和电声等乐器,发展到高、中、低多个声部俱全的立体式伴奏;服装道具、舞台布景也充分运用到演出之中,使观众耳目一新,适应了老百姓娱乐生活多样化的现实需要。改革开放以来,仅衡阳市祁东县的渔鼓艺术从艺人员已发展达400人之多,为活跃城乡群众文化生活起到了积极的作用。当然

8、,新增了许多现代版的新曲目,唱词、音乐也都与传统渔鼓有了很大的改革。如衡南渔鼓《蔡老娘进城》、《新说理》、《

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