关于洪炎家庭身世考略

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1、关于洪炎家庭身世考略　　论文关键词:洪炎；家庭身世；考证　　论文摘要:洪炎，是江西诗派早期的一名重要诗人。他的家庭身世后人知之不详，特考证如下：其祖母是文成县君李氏，甚有“权智”；洪炎父亲洪民师乃进士出身，曾任石州司户参军；洪炎母乃黄庭坚之妹；其兄弟四人号称“四洪”，洪朋乃长兄，洪刍次之，洪羽最小。而关于洪炎与洪刍孰为兄长，历来存有异议，经考证，应该是洪刍为兄。　　.L.编辑。　　洪炎，江西南昌人，作为江西诗派早期的一名重要诗人，其诗歌有着较高的成就和价值。但今人提起洪炎，多数人仅知其为黄庭坚之甥，而对其家庭具体情况则了解不

2、多。本文特就此作一粗略考证。　　洪炎的祖母是文成县君李氏。黄庭坚称她“治《春秋》甚文，有权智如士大夫。”[1]文城君作《白山茶赋》，黄称此作“兴寄高远，盖以自况，类楚人之《橘颂》。”并且“感之而作《后白山茶赋》”。洪炎于大观年间曾迎祖母李氏赴其任所颖州。　　洪炎父名洪民师，其为人孝谨，喜读书，进士出身，曾任石州（今山西离石县）司户参军。黄庭坚在《毁璧序》里说洪民师“奔父丧客死”。　　洪炎母乃黄庭坚之妹，生于公元1046年，为长女。《宋人轶事汇编》中说：“洪刍之母，黄山谷之妹，生而重瞳。”又陈振孙在其《直斋书录解题》中说：“洪

3、氏兄弟四人，其母黄鲁直之妹，不淑，早世所为赋《毁壁》者也。”黄庭坚对其妹亦有记载:“夫人王氏，先大夫之长女。生重瞳子，眉目如画，玉雪可念，其为女工，皆妙绝人。幼小能自珍重，常欲炼形仙去。”[2]　　陈振孙所说洪炎母之“不淑”，与黄庭坚在《毁璧序》中所载应该有关：“夫人归洪氏非先大夫意，怏怏逼之而后行，为洪氏生四男子，曰：朋﹑刍﹑炎﹑羽，年二十五而卒……文城君闻夫人初不愿行，心少之，故夫人归则得罪（一作“初夫人雅不欲归于洪氏，故归而姑莫爱，至于毁辱之，人情有所不能堪，夫人事之顺焉”）。及舅与夫皆葬，夫人不得藏骨于其域，焚而投诸

4、江，是时朋﹑刍﹑炎﹑羽未成人也。其卒以熙宁庚戌，其举而弃之元丰甲子某月。夫人殁后十有四年，太夫人始知不得葬，哭之不成声，曰:‘使是安归乎（一作“夫人生则归非其意，没则不免水火”）!’其兄弟无以自解说（一作“任其罪”），念夫人，建洪氏之庙南康庐山之下，故刻石于庐山，筑亭以休之，仿佛其平生而安之。”陈黄二人之叙述由于立场不同，在看法上自然有差异，至于孰是孰非，另当别论。　　洪氏四兄弟中洪朋乃长兄，朋字龟父，幼孤，受业于祖母文成君李氏，手不释书，落笔成文，尤长于诗。朋两举进士不第。洪朋的诗颇受黄庭坚喜爱，黄赞其“笔力可扛鼎，它日不

5、无文章垂世”。他的诗也很受同时代人称赏，《王直方诗话》云：”余尝闻龟父前后诗，有‘一朝厌蜗角，万里骑鹏背’一联，最为妙绝。”奇怪的是，洪朋并未被列入江西诗派。《艇斋诗话》曰：“其（按：指吕本中）图则真非有诠次，若有诠次，则不应如此紊乱，兼亦有漏落，如四洪兄弟皆得山谷句法，而龟父不预，何邪？”洪朋年仅三十八而卒，有《洪龟父集》二卷传世，又著有《清非集》。“清非”一词乃洪朋书斋之名，黄庭坚曾为之作过《清非斋铭》。陈振孙《直斋书录解题》说洪朋著有《清虚集》一卷，想是笔误。　　洪刍，字驹父，绍圣元年（公元1094年）进士及第，官至谏

6、议大夫。《宋人轶事汇编》说洪刍“恃才而傲”。《宋人传记资料索引》称其“放荡江湖，不求闻达”。洪刍在靖康中为谏议大夫，后被流放沙门岛而卒。刘克庄在《后村集》里这样评论洪刍：“晚节不终，不特有愧于舅氏，亦有愧于长君也。”[3]据有关资料记载来看，洪刍得罪的原因主要有二：一是纳景王宠姬，一是为金人括财。洪刍书斋名壁阴斋，黄庭坚也为其作过铭。洪刍著有《老圃集》一卷，还著有《香谱》五卷，《豫章职方乘》三卷，编《楚汉逸书》若干卷。　　洪羽，字鸿父，绍圣四年（公元1079年）进士，历知台州（今浙江临海县）军。《宋元学案补遗》一书载：“先生

7、坐上书元符中入党籍终其身。”黄庭坚为洪羽作过《翛然堂铭》。其诗不传。　　另外，关于洪炎与洪刍孰为兄长的问题，于兹亦略加说明。　　《宋人传记资料索引》有关洪炎条：“字玉父（甫），南昌人，朋弟。与兄朋、弟刍﹑羽俱以文词名世，号四洪。”《江西通志》卷六十六中也有相同记载：“洪炎，字玉父，与兄朋﹑弟刍﹑羽……”从这些记载对洪氏四兄弟之排行来看，洪炎为兄，洪刍为弟。实则不然，其理由是：.L.编辑。　　首先，从与洪氏四兄弟关系密切，对他们记载得颇多的黄庭坚之所记来看，应是洪刍长于洪炎。《山谷别集》卷三《毁璧序》有：“夫人归洪氏非先大夫意

8、，怏怏逼之而后行，为洪氏生四男子，曰：朋﹑刍﹑炎﹑羽，年二十五而卒。”同时，《山谷内集》卷十六中黄氏所作《洪氏四甥字序》中依次顺序为：朋字龟父，刍字驹父，炎字玉父，羽字鸿父。黄庭坚在列举四兄弟时应该不会是漫无长幼之序的，且《内集》又为洪炎自己所编。　　其次，在其他有关资料记载中，多以朋﹑刍