古纳音命理·核心基础知识辑要

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1、古纳音命理·核心基础知识辑要黄景泓/文1、三元九命（1）、三元：干禄、支命、纳音身；干为天元禄命，主贵；支为地元财命，主富；纳音为人元身命，为人伦。（2）、四柱：胎、月、日、时；（3）、九命：禄、命、身（三元）、胎、月、日、时（四柱）、贵、马共为九命。2、本主使辅年柱为本，日柱为主；月柱为使，时柱为辅。3、运限之九限（1）、天官限：三元到中庸之地，见贵逢合或只有贵却无合，或有合而无贵，四柱相生，运岁相辅，凡得此限，君子将荣，庶人获安，事事皆吉。（2）、得势限：三元俱到旺相地，四柱相资承。（3）、龟藏限：

2、如禄金入土干下者是也。命金入土支下，身金入土纳音下者，则暮春之优游，不利君子利乎小人，盖子弱母胜也。；（4）、波浪限：金人运到亥子岁，乃小运上是也。木人大危，余人意思不调，飘泛如舟也。（5）、风雨限：运到三元衰绝处，气运小运又为禄鬼，如此则吉凶相继，来去迅速，势若风雨暴遇而无所系也。（6）布素限：行运到身旺相，支干死绝是也，若太岁小运扶助，本命虽入灾运，于十载之间，亦有五年之吉，不至于凶甚，以此消息，故名布素。限分前后，五年不吉，后运则助，五年无凶，后运若凶则凶咎。（7）、失所限：三元俱值鬼，二运见三刑

3、并冲柱，主本与行年不相承，作黄泉失所之命也。（8）、破碎限：此非死限，只是金破碎，去如流水而不返，诸运气沐浴更逢真鬼，谓甲衰而有庚之类。（9）、灾位限：运至伏吟，上逢丧吊，见白衣、飞廉、孤寡，岁刑克身者，是主灾位之事。凡得此限，则亲戚不利，主有丧服。4、五气十八法五气分为十八种类型：聚散、完缺、实虚、深浅、敌交、狭广、轻重、厚薄、寒和，简称“五气十八法”。【第一法“聚法”】精神强健为聚，喜吉神，忌凶煞，亦要辅佐吉神。【第二法“散法”】冲而无义，刑而不归为散，宜凶煞，忌吉神。【第三法“完法”】金木水火土俱

4、全，顺序为气完；【第四法“缺法”】五行欠一，以待岁运补足为气缺；【第五法“实法”】实则如甲戌见丙寅之类，有合有生，局于一象，滞于一方，柱中若无激扬昂藏之类，如此则不过一富翁而已。即有体无用，纵贵亦尸位素餐，如往中土气太重，略见官来，即贵。余仿此。【第六法“虚法”】虚则如土入酉寅，木临子巳，金到辰亥，水向卯戌，火居丑申；气虚而不能确固，余仿此。【第七法“深法”】气深，如木之本象化象，近清明节；【第八法“浅法”】气浅，如木之本象化象，方得雨水节之例。【第九法“敌法”】气敌，如辛酉见乙卯，大概凶甚；若见己未、

5、己丑，转有凭借，反吉；如无凭依，又看宾主强弱，主弱则为鬼象，宾弱则为财象。【第十法“交法”】交如丁巳见辛亥、丙戌见己丑、庚辰见癸未之类，仍分何者气旺而言。【第十一法“狭法”】狭如用神局于一二支神之情狭，亦有生旺引用处，其气却来不得。【第十二法“广法”】广则引用处，其气来得，生源处仍有精神，通三合之气，或通六合气；【第十三法“轻法”】轻，如木之本象化象，却入金乡，又非天时之类。【第十四法“重法”】重，如木象透寅卯，乃本象地支之类。【第十五法“薄法”】薄如木象逢自家死绝之地面，仍非天时之类。【第十六法“厚法

6、”】厚如木家逢库墓、长生之地，或得天时，或他干来助之类。【第十七法“寒法”】寒如木枯、火散、金寒、水冷、土冻，天干休囚，地支死绝之类。【第十八法“和法”】和则有合、有生、有情、有助、有临官、帝旺，无休废、死绝；或有旺相之神来扶助，或当天时，前后有气。5、八合（1）同形之合；（2）、同体之合；（3）、天地之合；（4）、真合；（5）贵合；（6）、德合；（7）、空合；（8）、遥合；6、长生三诀【干支长生】、【三合长生】、【纳音长生】。7、四德：【干德】、【支德】、【天德】、【月德】。8、天地人三奇：【乙丙丁为

7、天三奇】、【甲戊庚为地三奇】、【壬癸辛为人三奇】。9、十二支分配地理子为墨池。子在正北方，属水，色象墨，故有墨池之象。凡命逢子年生者，时喜见癸亥，谓之水归大海，又谓之双鱼游墨，必为文章士矣。午为烽侯。午正位于南，属火、土，其色赤黄，名其曰烽侯者，此也；又午为马，烽侯乃戎马兵火之处所也。午生人时利见辰，真龙出则凡马空矣，谓之马化龙驹。卯为琼林。卯系乙木，居位正东，于时为仲春，万物生焉，色若琅圲之青，故曰琼林。卯年遇己未时者，是为兔入月宫之象，主大贵。酉为寺钟。酉属金，位近戌亥，戌亥者，天门也，钟，金属也，

8、寺钟敲则响彻天门；又酉居正西，寺则西方佛界也。酉见寅吉，谓之锺鸣谷应。寅为广谷。寅乃艮方，艮为山，戊土长生于是，而广谷之义着矣。然寅宫有虎，寅生人而时戊辰者，谓之龙吟虎啸而谷风生，威震万里。申为名都。坤为地，其体无疆，非名都不足以喻之。申，坤也，都者，帝王所居；申宫壬水生，又与艮山对，是水绕山环也。凡命爱申年亥时，乃地天交泰。巳为大驿。大驿者，人烟凑集，道路通达之地。巳中有丙火戊土，是其象也，又巳前有午马，故曰大驿。巳生喜得辰时，蛇化轻龙，