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时间:2018-11-11
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1、古纳音命理·核心基础知识辑要黄景泓/文1、三元九命(1)、三元:干禄、支命、纳音身;干为天元禄命,主贵;支为地元财命,主富;纳音为人元身命,为人伦。(2)、四柱:胎、月、日、时;(3)、九命:禄、命、身(三元)、胎、月、日、时(四柱)、贵、马共为九命。2、本主使辅年柱为本,日柱为主;月柱为使,时柱为辅。3、运限之九限(1)、天官限:三元到中庸之地,见贵逢合或只有贵却无合,或有合而无贵,四柱相生,运岁相辅,凡得此限,君子将荣,庶人获安,事事皆吉。(2)、得势限:三元俱到旺相地,四柱相资承。(3)、龟藏限:
2、如禄金入土干下者是也。命金入土支下,身金入土纳音下者,则暮春之优游,不利君子利乎小人,盖子弱母胜也。;(4)、波浪限:金人运到亥子岁,乃小运上是也。木人大危,余人意思不调,飘泛如舟也。(5)、风雨限:运到三元衰绝处,气运小运又为禄鬼,如此则吉凶相继,来去迅速,势若风雨暴遇而无所系也。(6)布素限:行运到身旺相,支干死绝是也,若太岁小运扶助,本命虽入灾运,于十载之间,亦有五年之吉,不至于凶甚,以此消息,故名布素。限分前后,五年不吉,后运则助,五年无凶,后运若凶则凶咎。(7)、失所限:三元俱值鬼,二运见三刑
3、并冲柱,主本与行年不相承,作黄泉失所之命也。(8)、破碎限:此非死限,只是金破碎,去如流水而不返,诸运气沐浴更逢真鬼,谓甲衰而有庚之类。(9)、灾位限:运至伏吟,上逢丧吊,见白衣、飞廉、孤寡,岁刑克身者,是主灾位之事。凡得此限,则亲戚不利,主有丧服。4、五气十八法五气分为十八种类型:聚散、完缺、实虚、深浅、敌交、狭广、轻重、厚薄、寒和,简称“五气十八法”。【第一法“聚法”】精神强健为聚,喜吉神,忌凶煞,亦要辅佐吉神。【第二法“散法”】冲而无义,刑而不归为散,宜凶煞,忌吉神。【第三法“完法”】金木水火土俱
4、全,顺序为气完;【第四法“缺法”】五行欠一,以待岁运补足为气缺;【第五法“实法”】实则如甲戌见丙寅之类,有合有生,局于一象,滞于一方,柱中若无激扬昂藏之类,如此则不过一富翁而已。即有体无用,纵贵亦尸位素餐,如往中土气太重,略见官来,即贵。余仿此。【第六法“虚法”】虚则如土入酉寅,木临子巳,金到辰亥,水向卯戌,火居丑申;气虚而不能确固,余仿此。【第七法“深法”】气深,如木之本象化象,近清明节;【第八法“浅法”】气浅,如木之本象化象,方得雨水节之例。【第九法“敌法”】气敌,如辛酉见乙卯,大概凶甚;若见己未、
5、己丑,转有凭借,反吉;如无凭依,又看宾主强弱,主弱则为鬼象,宾弱则为财象。【第十法“交法”】交如丁巳见辛亥、丙戌见己丑、庚辰见癸未之类,仍分何者气旺而言。【第十一法“狭法”】狭如用神局于一二支神之情狭,亦有生旺引用处,其气却来不得。【第十二法“广法”】广则引用处,其气来得,生源处仍有精神,通三合之气,或通六合气;【第十三法“轻法”】轻,如木之本象化象,却入金乡,又非天时之类。【第十四法“重法”】重,如木象透寅卯,乃本象地支之类。【第十五法“薄法”】薄如木象逢自家死绝之地面,仍非天时之类。【第十六法“厚法
6、”】厚如木家逢库墓、长生之地,或得天时,或他干来助之类。【第十七法“寒法”】寒如木枯、火散、金寒、水冷、土冻,天干休囚,地支死绝之类。【第十八法“和法”】和则有合、有生、有情、有助、有临官、帝旺,无休废、死绝;或有旺相之神来扶助,或当天时,前后有气。5、八合(1)同形之合;(2)、同体之合;(3)、天地之合;(4)、真合;(5)贵合;(6)、德合;(7)、空合;(8)、遥合;6、长生三诀【干支长生】、【三合长生】、【纳音长生】。7、四德:【干德】、【支德】、【天德】、【月德】。8、天地人三奇:【乙丙丁为
7、天三奇】、【甲戊庚为地三奇】、【壬癸辛为人三奇】。9、十二支分配地理子为墨池。子在正北方,属水,色象墨,故有墨池之象。凡命逢子年生者,时喜见癸亥,谓之水归大海,又谓之双鱼游墨,必为文章士矣。午为烽侯。午正位于南,属火、土,其色赤黄,名其曰烽侯者,此也;又午为马,烽侯乃戎马兵火之处所也。午生人时利见辰,真龙出则凡马空矣,谓之马化龙驹。卯为琼林。卯系乙木,居位正东,于时为仲春,万物生焉,色若琅圲之青,故曰琼林。卯年遇己未时者,是为兔入月宫之象,主大贵。酉为寺钟。酉属金,位近戌亥,戌亥者,天门也,钟,金属也,
8、寺钟敲则响彻天门;又酉居正西,寺则西方佛界也。酉见寅吉,谓之锺鸣谷应。寅为广谷。寅乃艮方,艮为山,戊土长生于是,而广谷之义着矣。然寅宫有虎,寅生人而时戊辰者,谓之龙吟虎啸而谷风生,威震万里。申为名都。坤为地,其体无疆,非名都不足以喻之。申,坤也,都者,帝王所居;申宫壬水生,又与艮山对,是水绕山环也。凡命爱申年亥时,乃地天交泰。巳为大驿。大驿者,人烟凑集,道路通达之地。巳中有丙火戊土,是其象也,又巳前有午马,故曰大驿。巳生喜得辰时,蛇化轻龙,
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