关于恭王府与福文化

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1、关于恭王府与福文化关于恭王府与福文化导读：恭王府位于北京风景秀丽的什刹海地区，是现存清代王府中保存最完整且对公众开放的唯一一座。这里最初是乾隆帝宠臣和坤的宅邸，同时也是其儿媳、乾隆帝和孝公主的府邸；和珅获罪后，嘉庆帝将和珅住宅部分赐予庆王永磷居住，直至和孝公主去世，整个建筑归属庆王府。后咸丰帝又将庆王府收回转赐其弟恭亲王奕訢。自此，恭王府分为府邸和花园两部分，府邸由东、中、西路多进四合院组成，建筑规整宏大；花园名“萃锦园”，融江南园林艺术与北方建筑格局为一体，充分显示了满清王族园林华丽而不失别致、

2、典雅的风格。　　恭王府的建筑迎合明清时期盛行的祈福风尚，在形制、装饰等方面都体现出福瑞吉祥的寓意。尤其花园“萃锦园”的设计，以“福”为中心，直白处一目了然，含蓄处意境深远，秀丽与凝重并存，反映着主人高雅的审美情趣，也表达出祈愿阖家平安、幸福团圆的强烈愿望。　　萃锦园坐北朝南，正门在南面正中。与府邸建筑相呼应，园中建筑也约略形成中、东、西三路轴线，以“福”贯穿中轴。中路正门内是一直立的长形湖石，顶部刻“独乐峰”；其后为一蝙蝠形水池，名“蝠池”，旧称“福河”，蝠池之北是安善堂，再后便是花园的核心——康

3、熙御笔福字碑，嵌于花园主峰下的秘云洞中；山后是中路最后一组厅房，形制奇特亦如张开双翼的蝙蝠，因此被称为“蝠厅”。蝠厅、福字碑、蝠池以及府邸后罩楼上“福庆有余”的花窗连成一线，使“福”的主题一路贯穿。　　“福”字碑　　恭王府花园在民间素有“万福园”之称。据说园中各处装饰的蝙蝠，只可以数到九千九百九十九只，寓意九千九百九十九个“福”。只有加上康熙御笔福字碑上的那个“福”，方为圆满，才敢说“万福”。　　“福”字碑所在的花园主峰是一组湖石假山。假山叠石成龛形，东西备埋一口水缸，缸下有一小孔。旧时，夏秋两季

4、蓄水于缸内，水顺小孔渗入石壁，使石壁遍生青苔，苍翠欲滴，此山即名“滴翠岩”。岩下正中有洞名“秘云洞”，两翼伸向东西，略具蝙蝠形，洞内“峭石倒垂，曲折深邃。洞深处凿石为磴，盘旋可至岩上，云窦零芬，苔痕晕翠……”，颇有些“洞天福地”的感觉。康熙御笔福字碑就镶嵌存洞内正中的石壁上。碑高129厘米，宽54厘米，厚14厘米。正面镌—草书“福”字，正中上方钤“康熙御笔之宝”印，是花园中路的灵魂、焦点，有福照全园之意。　　天下第一福　　据说，在清帝书写的所有福字中，最珍贵的就是恭王府花园中康熙御笔那个“福”字，

5、被誉为“天下笫—福”。　　传说康熙十二年（1673年），其祖母孝庄太皇太后六十大寿将至，却突染重病，太医束手无策。万般无奈之时，康熙帝查知上古有“承帝事”请福续寿之说，意思是真命天子是万福之人，可以向天父为人“请福续寿”，遂决定为祖母请福。沐浴斋戒三日之后，一气呵成了这幅“福寿”联体的“福”字，并在正中上方加盖“康熙御笔之宝”印玺，取意“鸿运当头，福星高照，镇天下所有妖邪”。孝庄太皇太后自得此“福”字，百病全消，十五年后以七十五岁高龄得以善终。民间称这是康熙“请福续寿”带来的福缘。更有人将这个“福

6、”字解释为集“多子、多才、多田、多寿、多福”于一体，可谓涵盖了“福”所代表的全部作用。事后康熙几番重提御笔，却再也写不出其中的神韵，所以民间盛传此福为“天赐鸿福”。　　此碑安放在恭王府的花园中的理由，至今尚无确切解释。一些专家将其作为府园修建于和珅入住之前的依据之一，理由是在清代，对康熙帝所赐“福”字的刻石，是不会有人敢随意摹刻、假冒、搬动和私自接受的。所以，在和珅入住之前这里应该已经是某位王公大臣的府宅或寺庙了。不过一般人还是认为，康熙御笔“福”字碑和府园中其它一些清初遗物一样，都是不与土木相连

7、，可随时移动的东西，以和珅或奕訢的身份，能够得到它们也并非难事，因而不能作为判断王府修建年代代的依据。　　多福轩　　恭王府东路建筑多福轩为恭亲王家族悬挂御赐“福”、“寿”字之处。多福轩在恭亲王奕訢时期被用作王爷的私人客厅，根据史料记载以及拍摄于20世纪30年代的照片可以知道，当时殿内挂满慈禧太后、光绪皇帝等御笔亲赐的“福”字和“寿”字。从中国第一历史档案馆造办处活计档可以查到，粘贴这些“福”、“寿”字的匾额均由故宫造办处承制，大小形制皆有记载。在奕訢所著《乐道堂文钞》、《萃锦吟》以及其子贝勒载滢所

8、著《雍熙雅颂》、《云林书屋诗集》中也都能找到关于受赏“福”、“寿”字情况的记载，从中不难看出恭亲王家族在当时显赫的地位。同时也可以发现，书“福”颁赐的做法已不仅限于过年前后，而逐渐成为清宫笼络人心的常态行为。现在，多福轩已根据史料记载和研究成果进行了复原，再现了当年福寿满堂的景象。　　蝠池与蝠厅　　花园中路的蝠池由青石围砌而成，东西边缘宛若蝙蝠双翅向外展开，故名“蝠池”；又因其形似元宝，也叫“元宝池”。池周围有榆树环绕，“蝠”、“榆”与“福”、“余”谐音，且榆树的果实形似铜钱，春天