浅论语言与人生

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1、浅论语言与人生语言与人生论文导读：本论文是一篇关于语言与人生的优秀论文范文,对正在写有关于语言论文的写有一定的参考和指导作用,摘要：人的发展主要表现之一是其语言发展，人的生命史即其语言史；人类史也是人类语言史；人的活力在多方面表现为其语言活性；人的修养也是多方面的，语言修养是基本修养之一，并影响其他修养；汉语言有特殊的优越性，它凝结着我们祖宗的智慧；努力学习这种语言，就会获得智慧；语言艺术是教学艺术中最基本最重要的部分；好的语言交流就是心灵对话。　　关键词：语言；生命；修养；智慧　　1671-1610（

2、2013）03-0031-03　　一、从一个小故事说起　　有一次，我问高晓清：“高晓清是你，还是你是高晓清？”她犹豫了一下。我问我五岁的孙女：“彭子芮是你，还是你是彭子芮？”她立即回答：“差不多吧。”　　为什么面对同样的理由，教授级的人物犹豫，而幼儿园的孩子却立刻作答呢？区别在于，一个是用逻辑在回应，一个是靠直觉在回应。直觉迅捷，逻辑相对缓慢。　　两种回应也有相同之处：都是对某种语言的回应。凡人都是一个存在体，但又都冠以一个名称，或者一个符号。人从一出生起就被赋予一个符号。赋予者为父母，或祖父母，或其他

3、亲朋好友的倡议。从此，每个人就至少与一个符号联系在一起了。有的人有乳名，有的人有诨名（即外号），有的人使用笔名。使用笔名的人多半是学者或文人。比如：莫言不姓莫，姓管，名谟业；茅盾不姓茅，本名是沈雁冰；鲁迅并不姓鲁，他姓周，名树人，已知笔名有180来个。人从一开始就与语言，与符号相连。　　孙中山先生名孙文，孙逸仙。后来，有了一所大学叫中山大学；有了一个城市叫中山市。中山成了人们怀念的人，也成了人们怀念的一个名称，并以其为名来纪念这个人。　　这种怀念和纪念的情感也用相应的语言来表达。　　二、人的生命史即其语

4、言史　　人出生之后，十个月就牙牙学语。小孩的体重在增加，身体在长高，但最令父母兴奋的是小孩第一次喊出“爸”、“妈”。“妈”，几乎是所有人会说出的第一个词，这也就是每个人最初的语言。当儿女的语言出现困难和障碍的时候，也是父母最着急的时候，跟生理上患病一样着急。小孩子上学是从识字开始的。从认识人、手、足、刀、尺开始，从认识一、二、三、四、五开始。这也是从口头语言向书面语言发展的开始。小孩的成长伴随着语言的成长。　　中国人学汉语，是学母语；学英语，那是学外国语言；有些人还学二外、三外，进一步扩大自己的语言世界

5、。多习得一种语言，就是多一种文化，多一座通向世界的桥梁。　　其实，学数学也是学语言，学音乐、学物理学、学化学也都是学语言。有一类语言是描述精神世界，有一类语言是描述物质世界的。描述物质世界的科学语言具有一意性、精确性；描述精神世界的语言具有多意性、变化性，这恰好说明人的精神世界更为奇妙，更需要多角度、多视野去考察和表述。　　进入大学后，还是在学习语言吗？大学仍然是在学习语言，只不过，此时所学习的是更专门、更高深一些的语言。到研究生教育阶段，不仅学习语言，还要创造性地学习语言，并且在博士训练阶段还力求创新

6、语言，使用新的术语和新的言说方式。　　在完成大学学习并走上工作岗位，有了某种职业后，又将会习得一套职业语言。从商的，将会有一套商业语言；从军的，就会习得一套军事语言；从政的，免不了跟一系列政治术语打交道；从教的，将一套教学语言，并与某些学科语言联系在一起。　　因而可以说，人的一辈子都在学习、发展、丰富自己的语言，自己和自己的语言一起在发展，在成长。因而也就可以进一步说，人的生命史就是自己的语言史。　　文如其人，那个“文”，即用文字记录下来的语言，就是你自己，就是你的生命，或者说是你的身份[1]。修文习武

7、，就是在修炼人生。　　三、人类史亦是其语言史　　人类历史382万年。在这382万年的前200万年里，人还只有单音节语言，也就是说，那时人类的语言与动物界的灵长类差不多，或者说，就语言而言，人类尚未脱离动物界。200万年过后，人类的口腔结构有了一个极重要的进化，这种结构使得人发出多音节有了可能，再加之以人类意识的发展，于是多音节语言产生。　　多音节意味着什么呢？意味着可以有词与句了，可以表达概念和命题了，可以传递人类经验了。人类脱离动物界的根本标示在于它有意识、有思想，而表现形式则在于它有了语言，有了命题

8、语言。用卡西尔（E.Cassirer）的话来说，就是动物只有情感语言，而人类则有了概念语言、命题语言[2]。　　然而，这种语言附着于声音，它可以传递到下一代，但传递到再下一代就有困难了。这样，人类的生活经验保存下来再隔代相传就仍然是很难实现的。不仅如此，当人类活动越来越多的时候，就必定需要更多样更丰富的语言来表达，仅靠口头语言来表达并承传如此丰富多样的生活经验，也就越来越困难了。当然，在这期间，即使只是口头语言，它也在发展着、丰富着，虽然隔