联考模拟试题(原创)

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1、联考模拟试题（一）注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第I卷（阅读题，共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分〉阅读下面的文字，完成1〜3题。大力推进生态文明建设、努力建设美舶中国，这是当卜我们追求的目标。那么，什么样的屮国是美M的？生态文明时代我们应该具备什么样的审美形态？生态文明时代的审美形态在尊重生态这一前提K应该拥有诸多形态，但朴素是其中标志性的美。之所以

2、如此，是因为朴素这一概念最直接、最充分地表示这种审美形态是以生态为灵魂的。距今两千多年前，中国道家学派的代表人物老子首倡“朴素”观。“朴”是没有雕琢的木，“素”是没有染色的丝。老子用它们代表事物原本的状态即自然的状态。老子从哲学的高度提出“道法自然”的思想，认为自然才是事物的极致，也是人精神所应迫求的极致，“见素抱朴”是“道法自然”的美学表达。朴素观首创于道家学派，亦为儒墨等学派采用并融入自身学说。在现实生活层面，朴素观与主要由墨家与儒家创立的节俭观结合，成为中华民族共同奉行的道徳观、审美观。中国农业社会倡导由道家创立的朴素观，在精神上发展出一

3、种以自然为本位的崇真尚善臻美的哲学观、道徳观、美学观，具体来说主要包括以下几方面：一是本色观。崇尚天然、崇尚纯真，以本色为真、以本色为美，如《论语》引《诗经》中所描绘的那位姑娘“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”。二是恬淡观。不慕繁华、不贪名利，以清廉为贵、以平淡为美。三是清新观。不繁复、不艳丽，清雅、简洁，充满生气，如苏轼所云“其身与竹化,无穷出清新”。四是精诚观。《庄子》云：“不精不诚，不能动人。”“诚”为真、为信，以诚为尊、以信为美。此外，朴素观还导出重实质轻修饰、重内容轻形式等观念。就中国传统美学来说，朴素是S高的美。这种美灵动而无限，既

4、是美之极致，又是美之根源。其实，视朴素为美不独中华民族为然，世界各民族也大都如此。法国雕塑家罗丹崇奉自然，他说他最喜欢的一句箴言就是“自然总是美的”。他还说：“美只有一种，即宣示真实的美。”罗丹这里说的“自然”“真实”，均可以理解成“朴素”。进入工业社会，朴素观被工业社会追求财富、追求享受的价值导向所排挤，奢华成为人们竞相追捧的“香饽饽”，奢华生活也成为个人炫耀的资本，进而腐蚀人心、催生腐败，引发严重社会fuj题。以大量浪费资源、污染环境力代价的奢华生活方式可以说是工业文明发展之“殇”。基于工业文明掠夺资源造成环境严重破坏的现实，一种新的生产方

5、式一一文明与生态共生的生产方式诞生了：一种新的生活方式一一低碳、绿色的生活方式提出来了：与之相应，一种新的审美观念一一生态文明时代的朴素审美观更受推崇了。生态文明时代的朴素审美观既是对工业社会那种严重破坏生态的奢华美的批判，又是对农业文明时代具有生态意味的朴素美的回归，但回归不是复旧，而是否定之否定的升华，生态文明时代的朴素审美观与农业文明时代的朴素审美观有着实质不同。在生态文明时代的朴素审美观屮，虽然也类似农业文明时代朴素审美观那样尊重自然、奉自然为美，但实际上这种尊重的立足点是生态，因而可以说，不是自然而是生态冰是朴素美的灵魂。朴素作为生态

6、文明时代标志性的美，必须是资源节约型的，也就是说它必须是低碳的，任何商粍能的生活方式都谈不上朴素；必须是环境保护型的，任何生活方式如果产生诸多垃圾或者垃圾不易回收，这种生活方式就与朴素无缘；必须符合生态公正原则，这种公正一是体现为对动植物生存权利的尊重，二是体现为在精祌上尊重动植物自身的价值。从人类利益出发，我们所希望的生态不是与人类利益相敌对的生态，而是有利于人类生存与发展的生态。然而，生态自有其规律，完全不会迎合人类。人类唯一能做的就是通过自身的努力，调节人与生态的矛盾，尽量实现文明与生态的协调发展。生态文明时代的朴素审美观就建构在这一宏伟

7、的历史使命屮，作为一种审美精祌，它乂反过来促进这一宏伟历史使命的实现。（选自《人民曰报》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.朴素这一概念最直接、最充分地表示生态文明吋代的审美形态是以生态为灵魂的。而距今两千多年前，中国道家学派的代表人物老子就首倡“朴素”观。B.老子从哲学的岛度提出“道法自然”的思想，认为自然才是事物的极致，也是人精神所应追求的极致，“见素抱朴”是“道法自然”的美学表达。C.法国雕塑家罗丹崇奉自然，他说他最喜欢的一句箴言就是“自然总是美的”。他还说：“美只有一种，即宣示真实的美。”D.生态文明时代的朴素审美观是对

8、农业文明时代具有生态意味的朴素美的冋归，与农业文明时代的朴素审美观实质是相同的。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A、生态文明时代的审美形