2014年—2017年北京高考语文真题与答案解析解析

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1、2014年普通高等学校招生全国统一考试语文（北京卷）本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。一、本大题共7小题，共22分。阅读下面的文字，完成1-4题。“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”贴春联是中国人过年时的一项传统民俗活动。人们通常在除夕这天，将写好的春联贴于门上，春联的字数可多可少，但上下联必须构成对仗，如四言联：“春安夏泰，秋稔(rěn）东祥”六言联“冬尽梅花点点，______________”。春联寓意吉祥，言简意赅（gāi）深受人喜爱。春联是仅在春节这一特定时节张贴的对联，而对联还有其他种类，如婚联，寿联、挽联，以及为园林建

2、筑甲（题写/题签）的楹（yíng）联等。对联的撰写，往往注重其乙（蕴涵/内涵）与品位。尤其是名联佳对，文辞讲究，意蕴丰富丙(吟咏/涵泳)起来锒锒上口，齿颊留香。对联或镌（jùn）刻或书写，楷行隶篆，其中不乏艺术精品。1.文中加点字的注音和字形都不正确的是（2分）A.秋稔(rěn）东祥意蕴B.楹（yíng）联齿颊留香C.言简意赅（gāi）撰写D.镌（jùn）刻锒锒上口2.在文中方格出填入语句，恰当的一项是（2分）A.万户杨柳依依B.千家喜气洋洋C.春回爆竹声声D.春来微风缕缕3.在文中甲乙出依次填入词语，恰当的一项是（2分）A.题写内涵吟咏B

3、.题签内涵涵泳C.题写蕴涵涵咏D.题签蕴涵吟咏4.下列关于“对联”的表述，正确的一项是（2分）A.字数限于四言和六言B.上下联讲究对仗和押韵C.只适合在喜庆场合张贴D.常常与书法艺术相结合5.下列句子中加点的俗语，使用不正确的一项是（3分）A.世界上热点问题不少，按下葫芦起了瓢，解决这些问题要得理又得法，一味示强施压不行，外部武力干预更要不得，政治解决是唯一出路。B.河北省的领导在签约会上表示，为京津冀整体协同发展，一家人不说两家话，河北将全力建好永清服装城，确保北京的服装商城如期迁入。C.俗话说：兵马未动，粮草先行。刚进入4G时代，抢占市

4、场的“搏杀”已见端倪，几大运营商争相推出各种优惠套餐，在价格上做足了文章。D.“今天请各位老同学来，为咱们县的发展献计献策，我只备下清茶一杯，君子之交淡如水！嘛”县长话音一落，老同学们报以一片笑声和掌声。6.日常交际中，“得体”是语言表达的基本要求，完成①②题①下文是一份请柬中四句话，其中表述不得体的一句是（2分）(甲）我校文学社定于本月18日晚7点在学校礼堂举行“民俗文化报告会”。(乙)您是著名民俗专家，对民俗文化的研究造诣颇深，（丙）今诚挚邀请您莅临会议，为我社民俗文化的开展做出认真的指导，（丁）敬请届时光临。A.(甲)B.(乙)C.(

5、丙)D.(丁)②午宴上，某中学生遇到父母的朋友劝酒，下列回应得体的一项是（2分），A.下午还有两门考试呢，别劝了，行不？B.谢谢足下，家父从来不准许我喝酒。C.不喝，不喝，中学生不是不能喝酒吗？D.谢谢，谢谢！我年龄还小，不能喝酒。7.“月”是中国古典文学中常见的意象，本题与月的意象相关，完成①②③题。①有些诗句无明月二字，却写出明月之景，下列不具有这一特点的一项是（3分）A.一轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。B.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。C.暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。D.皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。②“秦时明月汉时关”意思是

6、“秦汉时的明月秦汉时的关”。下列与这一表现手法相同的一项是（2分）A.烟笼寒水月笼沙B.明月楼高休独倚C.一夜飞度镜湖月D.夜吟应觉月光寒③《红楼梦》中，两位才女中秋月下联诗，其中一位被称作“多情西施”。她所写的“冷月葬花魂”诗句，正是其诗意而悲剧人生的写照，此才女是（2分）A.史湘云B.林黛玉C.薛宝钗D.妙玉二、本大题共6小题，29分。阅读下面的文言文，完成8——13题。偃虹堤记宋欧阳修有自岳阳至者，以滕侯①之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所

7、为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭，天下之至险；而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天

8、下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于