《读者》散文

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1、《读者》散文读者文摘经典中的经典,优美文章,读者,读者经典瞳孔●屠岸幼小的时候，我爱看母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的脸，那就是我自己。年轻的时候，我爱看爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的脸，那就是我自己。母亲瞳孔里的孩子常常笑，笑得那么傻气。爱人瞳孔里的青年也常常笑，笑得那么傻气。如今，我想再看母亲的瞳孔，母亲已经不在了。如今，我想再看爱人的瞳孔，妻子已经衰老了。我努力睁眼去看妻子的瞳孔，却看不见任何人的面孔，因为我的眼睛已经昏花了。有一个声音说，何必睁眼呢？把眼睛闭上吧。我闭上眼睛。顿时，我看见了母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的笑脸，那就是我自己。顿时，我看见了爱人的瞳孔，那瞳孔里有

2、一个青年的笑脸，那就是我自己。我看见母亲的瞳孔对我笑，笑得那么慈祥。我看见爱人的瞳孔对我笑，笑得那么美丽。于是，我也笑了，笑得那么傻气。庆幸●汪蘅很庆幸在欢笑之余还有泪水，要不满心忧郁不快岂不是无处排解？于是有泪就流。很庆幸在得意之余还有失落，要不从十六岁到六十岁岂不是平淡无奇？于是接纳失落。很庆幸在热闹之余还有孤寂，要不纷乱的思绪岂不是难以梳理？于是忍耐孤寂。很庆幸在理解之余还有误解，要不一切都被知道得那么清楚，自己岂不是成了无味的空虚？于是善待误解。很庆幸在名著之余还有闲书，要不全是高深莫测岂不是难以呼吸？于是常看闲书。很庆幸在动口之余还有动手，要不迂腐的字句岂不是灭尽青春的野气？

3、于是偶有动手。很庆幸在晴天之余还有雨天，要不生活岂不是缺乏浪漫清新？于是深爱雨天。很庆幸......很庆幸在庆幸之余还有不尽人意，要不我的心将会只求庆幸而不思进取。于是，我珍视不尽人意。（摘自《时代青年》）情感的力量●凌波情感是火，只有把它投入炉中，才能温暖我们，而不至于灼伤我们。情感是水，只有把它贮于坝内，才能滋润我们，而不至于淹没我们。情感是灯，在暮色笼盖四野，我们陷入迷途，它是亲人的一道目光。情感是鸥，在波涛阻断陆地，我们精疲力竭，它是爱人的一声呼唤。在都市钢铁车流水泥森林中，情感是黄昏夕阳下一条花木掩映的小径。在人心日渐沙化温情流逝时，情感是黎明日出前一串不肯干涸的露珠。感情，

4、是两颗星体的碰。感情，是两颗心灵的焊接。感情，是两条溪水的交汇。(来自:.cNbothwin.博威范文X:《读者》散文)感情，是两对翅膀的比翼。当孤独已极，香烟把寂寞焚烧成灰的一刻，情感是破窗而入的蝴蝶。当白发没顶，岁月把皱纹谱成一曲晚唱时，情感是一卷无字的天书。没有情感，花无香，蜂无蜜。没有情感，路无车，河无舟。没有情感，日无光，月无华。没有情感，山无林，鸟无歌。情感是什么——是把你的手放在我的手中，是把你的心放在我的心底，是披荆斩棘之后温馨的抚摸，是你和我的故事——珍藏灵魂深处永不曝光的底片。（摘自《女性研究》）希望●何永都人生被一串的希望支配着，希望成全了人生。因为一个人有希望，

5、生命就有了交代，活着才觉得有意义，才感到有趣味；希望如一颗太阳，有了它就有了光，有了光就有了热，有了热才能发出活泼的生机；希望又如一泓溪水，流到了河，流到了江，流到了汪洋大海，将生命的一切发挥到了极致。一个忠实于希望的追求者，不知道什么是老之将至。希望决不是一个吝啬的给予者，但也不是一个慷慨的孟尝君。你流汗就有流汗的代价，流血就有流血的收获，只是你的眼睛有时看得太近了，才一迈步，便妄想得到希望的光芒。试问：没有黑暗怎会有光明；没有恒心，怎会有成功的一天？由希望到达最终的目的，这期间有着相当的距离，希望的目标愈大，所走的路愈曲折，所遭遇的困难也愈多；因此更需要坚强的意志，耐心的努力，迈着

6、英雄的步子，向着希望的前途，不停歇地走去，这样，终有一日会尝到希望的东西。展现真实篇二：“散文”时代的“读者”站在耶拿大学的讲台上，黑格尔神情忧郁的预言：枯燥的“散文”时代里，“诗人”必将隐遁。而此时，荷尔德林则在苦苦吟咏：人，诗意地栖居于大地。黑格尔所谓的“散文”是理性的绝对抽象。也许如此：现代文明按照科技理性的原则把世界组织起来，我们的日常生活：物质的和精神的，正在被日益社会化大生产的过程及其产品模式化，程序化，规范化，数字化。但又并不完全如此：至少在世俗的层面上，恰恰是“逻和斯”解体，“人文理性”黯淡，“绝对律令”消殒。君不见，文章取代了文学，报纸取代了书籍，图象取代了文字，散漫

7、随意的浏览取代了一唱三叹品味，名著被浓缩成故事，古典被现代化为“白话”，历史的智慧被演绎成“戏说”??在大众化的浪潮里，我们自觉或不自觉地变成了“大众”，不再是“诗人”。“是我们改变了世界，还是世界改变了你我？”感性的狂欢甚嚣尘上，诗意的沉醉悄然远逝。“滚滚红尘翻呀翻辆翻’，我们”潇洒走一回“，”不醉不罢休“，然而“一场噩梦醒来后，只见夕阳挂山头”，“醒也无聊，醉也无聊，不知何事萦怀抱？”究竟是什么东西失落了？是什么东西不“在场”，不“在此”中