八年级语文下册第六单元第27课《岳阳楼记》同步练习（含解析）（新版）新人教版.doc

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1、第27课《岳阳楼记》同步练习一、基础训练1．填空。《岳阳楼记》选自________，作者________，字希文，宋朝________家、________家。《岳阳楼记》是历代名篇，文章以凝练优美的语言劝勉友人学习古仁人的“________”的高尚情操，并抒发了“________”的远大政治抱负。答案：《范文正公集》

2、范仲淹

3、文学

4、政治

5、不以物喜，不以己悲。

6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。解析：填写时“《范文正公集》”不要少了“公”字，要有书名号。“淹”字要写正确，填写句子不要前后句不要颠倒。点评：文学常识题是常考的。文学常识正误的判断点是，作者名（字、

7、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。2．给加点的字注音。浩浩汤汤（　　　）　宠辱偕忘（　　　）　岸芷汀兰（　　　）谪守巴陵郡（　　　）　一碧万顷（　　　）　霪雨霏霏（　　　）答案：shāng

8、xié

9、zhǐ

10、zhé

11、qǐng

12、yín解析：“汤”字不要拼成tāng，“偕”字不要拉成jiē，“谪”不要拼成dī，注意“顷”和“霪”的标调。点评：古文中的字音，要注意与现代汉语中字音的区别，不可读错，拼音时注意易混的声母与韵母。3．对下列加点的词语解释不正确的一组的是（）A．予观夫巴陵胜状（好的景色）朝晖夕阴（日光）B．滕

13、子京谪守巴陵郡（任太守）百废具兴（兴办）C．南极潇湘（尽）薄暮冥冥（跟“厚”相对）D．前人之述备矣（详尽）居庙堂之高则忧其民（处在）答案：C解析：C项中“极”是形容词作动词，意为“通到”，“薄”为动词，意为“迫近”。点评：判断文言字词的意思，9先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。4．下列不是对偶的一项是（）A．北通巫峡，南极潇湘。B．日星隐耀，山岳潜形。C．朝晖夕阴，气象万千。D．居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。　答案：C解析：C句中“朝晖夕阴”是并列

14、结构，“气象万千”是主谓结构，上下句结构不同，所以不是对偶。点评：对偶的特点是上下句“字数相等，结构相同”。本题先根据所学所记理解句子内容，分析其结构，对照对偶的特点即可判断答案。6．指出下列各句运用了何种修辞方法？10%日星隐耀，山岳潜形。（）锦鳞游泳（）览物之情，得无异乎？（）浮光跃金，静影沉璧（　）答案：拟人、对偶

15、借代

16、反问

17、对偶、比喻解析：“日星隐耀，山岳潜形”除了对偶，还有拟人，“隐”“潜”有“藏”的意思，表现“日星”“山岳”主动的情态。“锦鳞游泳”中“鳞”借代“鱼”，“浮光跃金，静影沉璧”中把月之“静影”比喻成“璧玉”。点评：了解常用修辞手手

18、法的特点，读懂各句的意思，即可判断修辞手法。6．下列加点的词语意思不同的一项是（）A．若夫霪雨霏霏若夫日出而林霏开B．薄暮冥冥，虎啸猿啼朝而往，暮而归C．霪雨霏霏，连月不开日出而林霏开，云归而岩穴暝D．去国怀乡，忧谗畏讥出则无敌国外患者，国恒亡答案：D解析：D项中“国”一为“国都”，一为“国家”。点评：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，比较判断答案。7．没有通假字的一句是（）A．越明年，政通人和，百废具兴。B．属予作文以记之。C．河曲智叟亡以应。D．衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横

19、无际涯。9答案：D解析：本题有反选排除法，A“具”通“俱”，B“属”通“嘱”，C“亡”通“无”，故答案为D。点评：通假字是文言考核中常考的知识字，一般都考课文注释中的通假字，学习中注意记忆。8.指出下列个文言句中的通假字，并加解释。　　　　　　　　　　　（1）百废具兴（2）属予作文以记之答案：“具”同“俱”，意思为“都、全”。

20、“属”同“嘱”，意思为“嘱托、吩咐”。解析：通假字一般本字与相通字或形体相似或读音相似相同，根据句子的意思判断句中字词的含义来分辨通假字。点评：本题与上题不同，上题只要判断是不是通假字，本题要指出相通的字，还要解释其义。做题时要看清

21、要求。9．下列朗读节奏划分正确的一项是（）A．居／庙堂／之高/则忧／其民B．居／庙堂／之高/则/忧其民C．居庙堂／之高/则忧其民D．居庙/堂之/高则忧/其民答案：A解析：用反选排除法，B项“则/忧其民”错误，C项“居”和“庙堂”要断开，D“堂之”不能在一起，答案为A。点评：判断文言句子的断句，要在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构和内容，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿。10．对“不以物喜，不以己悲”理解正确的一句是（）A．不认为外物的好坏和个人的得失可以高兴或悲伤。B．不认为环境好坏就高兴，不认为个人的得失就悲伤。C．不因为外物的好坏和

22、个人的得失而高兴或悲伤。D．不因为环境的好坏而喜，也不因为个人的得