试论对社会功利下音乐目前状况的几点深思

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1、试论对社会功利下音乐目前状况的几点深思对社会功利下音乐目前状况的几点深思论文导读：本论文是一篇关于对社会功利下音乐目前状况的几点深思的优秀论文范文,对正在写有关于音乐论文的写有一定的参考和指导作用,“声明”背后，没有人能真正地做到这些。第一，比赛项目逐渐增加，如钢琴、小提琴、管弦乐合奏、室内乐等等；其二，因为比赛数目逐年增加，得奖人数也就随之上升，近年来每个月都有或大或小的比赛得奖人出现。音乐比赛的“泛滥”，加上音乐经理们对“得奖”过分商业化的运用，已使得古希腊音乐比赛的精神点滴无存，比赛间的杀伐之声早摘要：音乐是世界上最纯粹的语言，它可以超越国界、语言、情感，为世人所共有。而现如今，

2、处于社会功利下的音乐形态日渐背离了对“纯粹音乐”追寻的道路。因而针对此种现象，根据纪录片《音乐人生》中对黄家正真实的记录以及引发的感悟与深思，进而对现实生活中的音乐形态进行分析，为现如今的音乐教育、音乐态度等理由阐述解决的途径。　　关键词：音乐人生；黄家正；社会功利；音乐目前状况　　2095-4115（2013）08-94-3　　《音乐人生》是一部以社会内容为题材的纪录片，讲述了香港天才钢琴少年黄家正的成长过程。自2009年在香港放映，至今连续放映了95场，上座率几乎达到了百分之百，这在香港纪录片历史上是从没有过的事。在香港公映四个月后，它又以金马奖黑马的身份驰骋内地。　　主人公黄家正

3、年纪不大，却常常语出惊人，和周围人的表现剪辑在一起，显得格外鲜明夸张，他的桀骜不驯，他的恃才傲物，他的自信甚至自负都是常人无法认同的。但是很明显，导演张经纬认可或者说是欣赏黄家正的个性、表达、对世俗的批判以及对人生的感悟、深思与追寻。所以影片名看似只是讲述音乐，实则是通过将11岁与17岁时的黄家正交叉对比，表达了对对社会功利下音乐目前状况的几点深思由写论文的好帮手.zbjy.提供,.社会、人生以及对人性的深思。　　有人说其实导演张经纬把黄家正当作了自己，尤其是片中他面对怀疑和挣扎时。张经纬学了十几年的大提琴，一直以马友友为目标，后来他最终选择了放弃，转读哲学和电影，因此也就有了这样一部

4、优秀的影片。　　在如今的社会，我们可以看到无数这样的例子，无数违背本身资质与梦想的孩子。黄家正在镜头前面对爸爸时流下了他委屈的泪水，看到这样让人心痛的场景，我们是否应该深思：学音乐是否只是为了考级和比赛等等外在的荣誉？父母要求孩子学音乐的目的是为了丰富孩子以后的生命，还是为了仅仅满足自己的“虚荣心”？对于现如今处于社会功利下的音乐目前状况，我们又应该如何去面对呢？　　一、“音乐比赛”背离了“纯粹音乐”的初衷　　黄家正就读于香港拔萃男子书院，这是在香港有着绝对一流音乐传统的顶级名校，在“香港学校音乐节”中多年蝉联第一。在这样一个以比赛为最终目的的学校，周围的同学和老师也希望以在比赛中的胜

5、利来证明学生的音乐水平。黄家正的父亲想要的也是快速而有效的结果——他们认为在这个六十亿人的“大村庄”里，最快脱颖而出的策略就是比赛，最能证明音乐技术的也是比赛。　　然而更注重音乐本身的黄家正并不赞同高频度的、竞争性过强的“比赛人生”。在黄家正的心中，音乐就像启蒙老师罗老师所说的那样——是音乐盒，是五彩丝带，是美丽的湖泊。当音乐也成为一个社会的功利之器时，他开始深思，为这个社会感到担忧。　　因此你可以看到这样的场景，当乐团一把手塞缪尔带领全校同学举着金色奖杯在夜空中高喊“音乐王国，舍我其谁！拔萃，拔萃！”震天动地的欢呼声背后，黄家正在人群之外冷眼旁观，孤独无奈地坚持着自我。他觉得拔萃男书

6、院的同学是“为比赛而比赛”，而非为“为音乐而比赛”。他反复对着镜头强调“我参加比赛不是为了获奖，参加比赛只是为了过程本身。”所以他不顾一些想赢的同学的意见，坚持选择超时的曲目演奏，他不在乎输赢，他以此表达自己对于音乐本身，而非对“音乐比赛”的追求。　　可是，他只是一个少年，一个处于如今功利社会之中的孤单少年。他的思想，他的不满，他的愤懑没有人理解，他想反抗，但还是无法真正做到与社会进行抗争，他只能在镜头前一再地要求导演给他机会诉说他对这种“音乐目前状况”的不满。现如今的社会到底是怎么了？然而，“音乐比赛”的初衷并非如此。　　“音乐比赛”在西方可谓历史悠久。古希腊人相信，比赛不仅可以刺激

7、演奏者的潜能，也将提升一般大众的欣赏力。这种音乐比赛的目的与信念在中古时代仍没有转变。而如今，古希腊音乐比赛的精神逐渐消失了，即便许多比赛还都在节目单上印有类似提醒或澄清比赛目的的声明，这些声明不外乎“我们不是鼓励人们以得奖或击败对手为目的”、“不在乎结果，只在乎是否共同感受与分享音乐”等等。　　然而，在这样的“声明”背后，没有人能真正地做到这些。第一，比赛项目逐渐增加，如钢琴、小提琴、管弦乐合奏、室内乐等等；其二，因为比赛数目逐年增加，得奖人