高祖孝文皇帝《魏书·帝纪第七》阅读答案翻译

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1、高祖孝文皇帝《魏书·帝纪第七》阅读答案翻译高祖孝文皇帝《魏书·帝纪第七》阅读答案翻译高祖孝文皇帝，讳宏，显祖献文皇帝之长子，母曰李夫人。三年夏六月辛未，立为皇太子。五年秋八月丙午，即皇帝位于太华前殿。(帝)虽于大臣持法不纵，然性宽慈。进食者曾以热羹伤帝手，又曾于食中得虫秽之物，并笑而恕之。宦者先有谮帝于太后，太后大怒，杖帝数十，帝默然而受，不自申明。太后崩后，亦不以介意。听览政事，莫不从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益。天地、五郊、宗庙二分之礼，常必躬亲，不以寒暑为倦。尚书奏案，多自寻省。百官大小，无不留心，务于周洽。每言：凡为人君，患于不均，不能推诚御物，苟能均诚，胡越之人亦

2、可亲如兄弟。常从容谓史官曰：“直书时事，无讳国恶。人君威福自己，史复不书，将何所惧？”南北征巡，有司奏请治道，帝曰：“粗修桥梁，通舆马便止，不须去草铲令平也。”凡所修造，不得已而为之，不为不急之事损民力也。巡幸淮南，如在内地，军事须伐民树者，必留绢以酬其直，民稻粟无所伤践。雅好读书，手不释卷，五经之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈庄老，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。自太和十年已后诏册，皆帝之文也。自余文章，百有余篇。受奇好士，情如饥渴。待纳朝贤，随才轻重，常寄以布素之意。悠然玄览，不以世务婴

3、心。又少而善射，有膂力。年十余岁，能以指弹碎羊骨尃骨。及射禽兽，莫不随所志毙之。至年十五，便不复杀生，射猎之事悉止。性俭素，常服澣濯之衣，鞍勒铁木而已。帝之雅志，皆此类也。(节选自《魏书·帝纪第七》，有删改)(1)下列句子中加点的词语的意义不正确的一项是()A．(帝)虽于大臣持法不纵纵：放纵B．哀矜百姓矜：同情，怜悯C．史传百家，无不该涉该：应该D．不以世务婴心婴：围绕，缠绕(2)下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是()A．又曾于食中得虫秽之物/患于不均B．将何所惧/凡所修造C．不得已而为之/任兴而作D．探其精奥/及其成也(3)以上六句话分别编为四组，全都表现孝文帝

4、开明的一组是()①即皇帝位于太华前殿②听览政事，莫不从善如流③直书时事，无讳国恶④才藻富赡，好为文章⑤爱奇好士，情如饥渴⑥常服澣濯之衣A．①③④B．②③⑤C．①⑤⑥D．②④⑥(4)下列对原文内容的叙述和概括不恰当的一项是()A．孝文帝性格宽厚仁慈，宽恕了烫伤他的手的侍者，在膳食中发现不洁之物也一笑了之，对在太后面前诬陷他的宦官也不予追究。B．孝文帝励精图治，勤于政治，对于祭祀一类的大事经常亲自到场；对于提交上来的公文事务，他多是亲自处理。C．像历史上其他开明的封建帝王一样，孝文帝注意节俭，关心民生。他出巡时，尽量不去打扰当地的百姓，避免车驾损害庄稼。D．孝文帝平常喜欢读书，手

5、不释卷，可谓学富五车；并且他擅长写各种文章，平时朝廷的各种诏书均#from本文来自学优网.gkstk.end#是他亲笔写成。（5）把文中画线的句子翻译成现代汉语。高祖孝文皇帝《魏书·帝纪第七》阅读答案翻译1.C该：尽，皆。该涉，意为博览。2.BA项，于，第一个为介词，在；第二个为介词，对于。B项，均用在动词前，构成名词性词组。C项，而，每一个为连词，表顺承；第二个为连词，表修饰。D项，其，第一个为代词，表领属关系；第二个为代词，表指示。3.B①只是说孝文帝即位；④表现孝文帝擅长写文章，⑥表明孝文帝注意节俭。4.D原文说是“自太和十年已后诏册，皆帝之文也”。5.见译文。高祖孝文

6、皇帝，名宏，是显祖献文帝的长子，母亲是李夫人。皇兴三年夏六月辛末，他被立为皇太子。皇兴五年秋八月丙午，在太华前殿即位做了皇帝。孝文帝虽然对大臣要求严格，用法律制约（他们），不放纵，但是生性宽厚仁慈。伺候皇帝进食的人曾经用热肉汤烫伤了孝文帝的手，又曾在食物中看到小虫之类的脏东西，他都笑着宽恕了。之前有宦官在太后面前诬陷孝文帝，太后大怒，打了他几十杖，孝文帝默默忍受，没有为自己辩白。太后去世后，也不因此而介意。教文帝处理政事，没有不听从好的建议的。爱惜怜悯百姓，常常思考能帮助百姓、对他们有利的方法。天地、五郊、宗庙二分之礼，孝文帝常常亲自参与，不因天冷或天热而感到厌倦。沿书的春意

7、，他大部分都亲自推求考察。百官的大小事务，没有不留心的，务心做到细密周遍。孝文帝常常说：凡是做君主的，都担心不公平，担心不能以诚意治理天下，如果能做到公平和以诚待人，那么胡越之地的人也可以和他们亲如兄弟。孝文帝常常随意对史官说：“尽管直接记录现在的事，不要回避国家丑恶的事情。做君主的自己作威作福，史官又不记录，君主还会惧怕什么呢？”孝文帝出巡，有关部门上奏请求修路，孝文帝说：“稍微修一下桥梁，能够通车马就可以了，不必除草铲地使路面平坦。”凡是修整建造的，都是不得不修整建造的，不做不紧急的事情损耗民力。孝