民国时期人口控制思想

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1、民国时期人口控制思想一一从许仕廉《中国人口问题》谈起樊佳云南师范大学哲学与政法学院云南昆明650500一、民国时期的人U问题自辛亥革命以后，人口问题的研究逐渐形成为一门科学。较早出现的专门论述人口问题的文章有《论中国治乱由于人口之众寡》、《徙民实边私议》等。在这些文章中，作者表现出对“人满之患”的严重注意,还提出了一些解决人U问题的对策，如“择种留良”（即提高人口质量）、“贫富能均”（即调整财富占有状况）、“徙民实边”等。章宗元的《论古今生计界之竞争》，则己开始宣传马尔萨斯人U论。他说：“夫反对马氏学家固以为今H富者必有余矣，不知富者之所以得

2、此盈余，正以其慎于婚配、节忍于先故也，若使分节忍者所得之余财，以养不节忍者之子女，则谨俭者种其因、浮浪者食其果，几何不驱天下而从浮浪耶?且也，统计书中所称富厚之家生齿较稀者,正以富厚多出于才智，智者能节制情欲故也。从章宗元先生反对马尔萨斯的观点可以看出，富人大多是通过节制欲来减少生育，这也是大多数人选择的节育手段之一。1918年陈长衡《中国人口论》一书的出版,揭开了现代中国认真研究和热烈讨论人口问题的序幕。自此至中华人民共和国成立，在三十多年时间里，出现了许多关于人口问题的专著、论文和调查报告。人口学界主要围绕下列两个问题展开了热烈的讨论:其

3、一是对中国人口问题的看法;其二是解决人口问题的途径。如杨效春说：“我们对于中国人口间题，不宜轻信悲观学者的学说，从事减少生育。以中国的土地，养中国的人民，好好的生产起来,并且好好的为之分配，中国人难道终不能得到安定幸福的生活吗?。蔡步青指出：“地大物博的中国，当致力研究食物之所以增加,而恶货弃于地，才是正理。人口增加未发现若何过庶的状态，可以不必忧虑。张履鸯则对当时较为流行的节制生育的主张,持反对态度。他认为:在现在的中国，谈节育尚非其时。第一，在中国生活程度低，人民知识文化低,医药卫生毫不讲求，就是少养几个孩子，死亡率未必能减低，寿命未必能

4、延长,结果人U定然会大大的减少,正好给人家以殖民的机会。［傅学良.民国吋期我国人口学界奋关人口问题观点的概述.［j］人口研究.1996］从这些人口学家的论述中，可以看出当时我国已经出现了控制人口的思想，大多数学者主张节制生育控制人U。二、许仕廉著述的《中国人口问题》许仕廉先生，1896年生于湖南湘潭。主要从事社会学、人口学的调查研究与教学工作。留学美国，获爱荷华大学哲学博士学位。他于1930年著述的《中国人口问题》一书中也提到了控制人口的想法。许仕廉先生认为，要讨论中国一切经济、社会与政治问题，必须从人口问题入手。人口、土地、生活程度及社会文

5、明是社会的四要素，人们可通过人口的状况去衡量其他三项的状况。他特别强调种族品质对于社会的重大关系，认为一个民族要取得竞争的胜利，关键在于提高人U素质。在本书的第一章中许先生介绍了两种人口论调：过剩主义派与民族主义派。过剩主义派以马尔萨斯为代表，他提出了两条公理：食物为人类生存所必需；两性间的情欲是必然的。同时，他也提出了两个级数：人口以几何级数增长；生活资料以算术级数增长。人口过剩主义主张节制生育，降低人U的出生率来避免因生活资料的缺乏最终导致的贫困、疾病、落后等闲境；马尔萨斯提出的两条公理，为我国控制人口的思想提供了理论借鉴。民族主义以孙中

6、山为代表，他主张提高生育率来增强国力抵御外族，最终避免亡国火种的危机。第二章许先生分析了中国的人1_1出生率问题和欧美各国相比，我国人U出生率较低。自1849-1923年中国人口平均增加率只冇千分之零点八。自1800年之后，年增加率只有千分之三，而白人的增加率在千分之十二，他们有吋达千分之十三点五。许先生在第三章、第四章中主要说明了中国人U密度大，iL大部分人居住在农村以务农为生。中国农村人口密度较大，且分布不均匀。在蒙古新疆每方里密度是2个人，而江浙地区的密度为600以上，耕地密度达1165人还要多，农村有些地区高达7000。中国人口所占的

7、地方太小，中国人口差不多占世界人口的四分之一，而土地只占世界土地面积的十三分之一。从本书去前三章可以看出我国在民国吋期，我国的人U出生率与欧美各国相比相对较低，大部分人居住在农村且人口分布不均，大多集中在农村地区。第五章和第六章中主要介绍了中国性别比不均的现象，中国男子多于女子，且女子的死亡率高于男子，性别比在115以上。中国人和欧美各国相比结婚年龄较低，平均在19岁左右，且相比之下，女性的结婚率比男性高这与中国的传统文化和男性相对过多的社会事实有关。但人口的生产率却不及欧美各国，中国人口种族精力较弱、种族效能较低，欧美各国种族效能较高。中国

8、人的工作效能和欧美各国相比也比较低，iL需供养的人较多。［许仕廉.中国人口问题.商务印刷馆.1930年］中国四分之一的劳动力要供养四分之三的人口。第七章许先生主要介