《孙权劝学》教学设计(详稿)

《孙权劝学》教学设计(详稿)

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1、《孙权劝学》教学设计新源六中汤春华教学目标:知识与能力:1、积累文言词语实词:卿、当涂、辞、治经、博士、涉猎、就学、大惊、才略、往事虚词:以、岂欲、为、但、乃始、及、遂成语:吴下阿蒙刮目相待2、积累作家、作品的相关知识过程与方法:1、能借助工具书及书下注释翻译课文。2、通过朗读理清文章思路。3、品析生动传神的人物对话。情感态度与价值观:在学习中深入理解开卷有益的道理。教学重点:1、积累文言词语及作家作品。2、品析生动传神的人物对话。教学难点:品析生动传神的人物对话。教学安排:一课时教学方法:诵读、品析教学辅助:

2、多媒体教学方法:诵读、品析教学过程:一、认一认。今天我们来学习一篇简短的文言文《孙权劝学》。过渡语:这篇短文选自《资治通鉴》,请同学们齐读有关这部著作的资料并做笔记。PPT1:《资治通鉴》是中国第一部编年体通史。全书共二百九十四卷,是继《史记》以来最重要的历史巨著。记载了从战国到五代十六朝共一千三百六十二年间的史事,在中国史书中具有极重要的地位。PPT2:司马光(1019~1086),字君实,是北宋著名的政治家和史学家。自幼爱读书,学识渊博。他花了十九年时间主持编纂《资治通鉴》。二、读一读(过渡语)台湾诗人余光

3、中说“文章如果不加以朗读吟诵,那么,它的生命就没有完成。”活动板块一:朗读课文,读准字音和停顿。指名个人朗读(检查自由朗读效果——是否读准字音读出停顿)齐读(字音纠错后齐读课文检查是否能读出停顿)PPT3:一读:读准字音读出停顿卿(qīng)涉(shè)孰(shu)更(gēng)遂(suì)(过渡语)在读准字音读出停顿的基础上我们还要读出文意。请同学们结合课下注释和手中的工具书疏通全文。质疑解惑。三、译一译PPT4:翻译方法:保留:国号、年号、地名、官名、人名、书名等,可照录不翻译。替换:用现代汉语词语替换古义

4、词调整:调整倒装句的语序,使之符合现代汉语的习惯补充:补出省略句中省略的内容删除:删去没有实在意义的词。过渡语:下面是见证大家能力的时刻!PPT5:测一测,请你解释下列词语。(对词语作出解释随机出示)古今异义词:博士:古义:当时专掌经学传授的学官。今义:学位的最高一种。往事:古义:历史。今义:过去的事情。一词多义当当涂掌事掌管但当涉猎应当以蒙辞以军中多务用自以为大有所益与“为”组成认为见见往事耳了解大兄何见事之晚乎认清成语吴下阿蒙:比喻才识尚浅,现在多用于指他人有转变。刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。刮目,

5、擦擦眼。PPT6:测一测,请你翻译以下语句。1、孤岂欲卿治经为博士邪!(留)我难道想要你研究儒家经典,成为博士吗!2、蒙辞以军中多务。(调)吕蒙用军中事务繁多来推托。3、但当涉猎,见往事耳。(替)我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了4、肃遂拜蒙母,结友而别。(补)鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。5、大兄何见事之晚乎?(删)长兄你认清事物怎么这么晚呢!过渡语:一组读原句,一组翻译。PPT7:全文翻译:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要

6、你研究儒家经典,成为博士吗!我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁比得上我(事务多)呢?我经常读书,自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说:“志士分别几天,就应当重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。请同学们对照PPT的翻译,对自己翻译的不全面的地方进行补充。四、理一理自由读课文,扩充标题

7、。提示:孙权劝(?)学,劝的结果如何?(预设:孙权劝吕蒙学习,吕蒙开始学习,并获得鲁肃夸赞。)五、赏一赏请同学们在课文中画出孙权劝吕蒙学习的语句。读一读,揣摩人物说话时的口吻、情态和心理。(提示:根据人物身份、词语、语气词、标点符号、句式揣摩)1、卿今当涂掌事,不可不学!2、孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳!3、卿言多务,孰若孤?孤常读书自以为大有所益。预设分析(一):第一句,“卿”有亲近意味,拉近了两人之间的关系。两个否定词“不”构成双重否定,语气坚决果断,神态郑重严肃。作为君王的孙权对吕蒙既有严格要

8、求又有关心和期望,希望吕蒙能担当重任。第二句“孤岂欲卿治经为博士邪!”一个反问词“岂”,一个感叹词“耶”,一个感叹号,既有强烈的遗憾又有微微的责备。“但当涉猎,见往事耳。”一个“涉猎”指出读书的方法,一个“耳”字语重心长,指出读书目的是“见往事”,打消吕蒙学习的顾虑。第三句“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”孙权巧妙地“以子之矛攻子之盾”,以反问的语气,现身说法否定吕蒙推辞

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