華夏邊緣的漂移：誰是羌人

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1、華夏邊緣的漂移：誰是羌人「羌」這個字作為一種人群稱號，最早出現在商代甲骨文中。此後，中國先秦文獻裡關於「羌」或「氐羌」的記載很少，而且含意不明確。到了漢代，河湟地區土著(當時中國人稱他們為羌)曾與中國發生長期血腥的衝突。此時中國文獻中才對「羌」這個人群有深入而豐富的記載。五世紀史家范瞱所著的《後漢書·西羌傳》，主要記載後漢兩次荒亂時期的漢羌戰爭經過，並追溯羌人的來源至春秋戰國的戎、西周的姜姓族，以及其它先秦文獻中商周的羌、氐羌、撮狁等等。根據《後漢書·西羌傳》、殷商甲骨文及其它先秦史料，歷史學者對於羌族的地理起源、遷徙、分佈有很深入的研究

2、。這些研究都將商代到漢代的荒當作一個民族，他們由商代或更早開始，一波波的東遷融入華夏。留在西方的羌人又受到華夏的進逼節節西遷，部分形成漢代河湟地區以及西南地區的羌人。在本章中，我從一個新的角度來看這個問題：在此，「羌」並不是代代住在中國西疆的某一「民族」，而是代代存在華夏心中的一種對西方異族的「概念」。這個概念表達著「西方那些不是我族的人」。因此，由商代到漢代隨著華夏的向西擴張，羌人的概念也向西推移。一、殷代的羌人在商代甲骨文中，羌字寫作。由字形看來，它由「羊」、「人」兩個部分構成。甲骨學者大多將此字釋為「羌」（1）。在甲骨文中，商人稱一

3、個地區(或一個國家)為羌方，稱那兒的人為羌。甲骨學者曾試圖考據羌方或羌人所在。由與羌有關的方國位置關係，陳夢家認為所有這些國家都在山西南部與河南。李學勤考據商王田獵區域地理，也認為羌方在山西南部或更西的地方。白川靜得到類似的結論，他認為羌在河南西部的平原與丘陵相交的地方。島邦男則認為羌與无方在陝西東北沿黃河的地方。雖然學者們的意見有些出入，但基本上他們都認為羌在殷的西方，地理位置大約在河南西部、山西南部與陝西東部(2)。由於甲骨文中的羌地理分佈廣，學者們也指出「羌」可能被商人用作西方非我族類的通稱（3）。——————————————(1)

4、雖然羅振玉曾將此字釋為「羊」，但孫抬讓、董作賓、商承祚、陳夢家與白川静等都認為這個字應作「羌」。羅振玉，《增訂殷虛書契考釋》(東方學會，1927：台北：藝文印書館，1969)，27-28；李孝定，《甲骨文字集釋》(台北：中央研究院歷史語言研究所，1965)，冊十二，3737-52。(2)陳夢家，《殷虛卜辭綜述》(北京：科學出版社，281)：李學勤，《殷代地理簡論》(北京：科學出版社，1959)，77-80：白川静，《羌族考》甲骨全文學論叢第九冊(自印，1958)，45；島邦男，《殷虚卜辭研究》，溫天河、李壽林譯(台北：鼎文書局，1975)

5、，404、423。(3)李學勤，《殷代地理簡論》，80：顧頡剛，<從古籍中探索我國的西部民族—羌族>，118。許多卜辭內容都說明，在商人眼中羌是相當有敵意的西方人群。卜辭中記錄商或其屬國與羌之間的戰爭。有時戰爭規模相當大；有一次，商王曾派遣五族的軍隊，另一回在戰場上用了一萬名戰士。另一些卜辭，則記載被俘的羌人在商人的祖先祭祀中如牛羊般被宰殺，成為宗教儀式中的犧牲。甲骨卜辭還顯示，有一些羌人戰俘成為商人的奴隸。顯然，在商人眼裡羌人不僅是敵人，也是可以被視為「非人」的異族（4）。________________________(4

6、)Ming-keEberhard則認為他們是先藏族(Droto-Tibetan)（10）。在這種學術傳統下，E．G．Pulleyblank則將戎，以及華夏化之前的姬姓與姜姓之族，都當作是藏緬語族Tibeto-Burmans的一支，如此也將戎、姜、羌聯繫在一起（11）。這種看法值得商榷。首先，「藏緬語族」是現代語言學家的概念：是以語言學上某些客觀特徵的相似性來劃分的人群範疇。這個人群範疇，與以主觀認同來凝聚的民族沒有絕對的關聯。其次，事實上並沒有任何證據可證明戎人說的是與現代藏緬詔有關的語言。甚至於，我們很難說戎人的語言與古漢語究竟有何差別

7、。——————————————(10)FriedrichHirth,TheAncientHistoryofChina,184-88;Eberhard,KulturundSiedlungderRandvolkerChinas,supplement,ToungPao36(1942).(11)E.G.Pulleyblank,"TheChineseandthEirNEIghborsinPrehistoricandEarlyHistoricTimes,"inTheOriginsofChineseCivilization,419-21。《左傳》中有一

8、段記載，敘述姜戎氏首領對晉人說的話：「我諸戎語言飲食不與華同」。這段史料經常被學者引來證明，戎人的語言、文化與華夏不同是一客觀存在的事實。但基於我在羌族地區的田野調查經驗，我對這結論不那麼有信