伏尔泰对英国政治哲学的传播

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1、伏尔泰对英国政治哲学的传播伏尔泰对英国政治哲学的传播［摘要］伏尔泰推崇牛顿与洛克的学说以及英国的政治制度,其整个政治哲学的基础来源于牛顿与洛克的自然神论与经验主义认识论。伏尔泰是洛克政治哲学的积极传播者,认为自由的价值高于平等,人最根本的权利是财产权。伏尔泰更是英国资产阶级革命所确立的政治制度与政治哲学的积极传播者,其目的是为了反对法国封建专制,含有倡导财产权利、自由的价值理念等明显的政治意图。之后的法国启蒙思想家不断地锻造着从英国输入的启蒙思想武器,创立了注重平等的法国特色自由主义政治哲学。　　［关键词］伏尔泰;英国;政治哲学;洛克;自由主义　　［中图分类号］B504［

2、和洛克一样,伏尔泰赞美了宗教信仰自由。伏尔泰说,信仰自由,这是人类的特权。我们大家都是由弱点和错误造成的。我们要彼此原谅我们的愚蠢言行,这就是第一条自然规律。［4］714在《哲学通信》中，伏尔泰对英国社会的宗教宽容十分赞赏,要是在英格兰只有一种宗教,怕的是可能要闹专制;要是在那里有两种宗教,它们自己相互之间可能要互相扼杀;但是那里有了三十多种宗教,而它们却能和平地与幸福地生活着。［2］44伏尔泰以此来批判天主教教会,把教士称作文明的恶棍,骂教皇是两足禽兽。　　三、伏尔泰对英国革命后政治的赞美与辩护　　伏尔泰更是英国资产阶级革命所确立的政治制度与政治哲学的积极传播者。他对英

3、国革命后建立的政治制度和权力结构赞不绝口:在英国,内战的结果却成了自由。英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的惟一的国家;他们由于不断的努力,终于建立了这样开明的政府:在这个政府里,君主有无限的权力去做好事,倘使想做坏事,那就双手被缚了;在这个政府里,老爷们高贵而不骄傲,且无家臣;在这个政府里,人民心安理得地参与国事。在英国政府这种可喜的混合:下院议员、爵士、君主间的合作,是前所未有的。［2］61，67英国爆发革命时,许多法国人在一旁幸灾乐祸,指责英国人太残酷了,把国王查理一世送上了断头台。而伏尔泰却公开为英国人辩解:在法国,人们责备英国人的地方就是对查理一世所施的酷刑;

4、然而,倘使查理一世幸而获胜的话,他对待他的敌人,恐怕不会和他的胜利者对待他有所不同。［2］63　　对英国革命的辩护,是为了证明英国革命的合理性与合法性,更是为了论证人的自由与权利。在伏尔泰看来,英国革命虽然付出了很大的代价,但其目的是为了争取自由,英国革命的结果是从暴君们的争执中诞生了自由与权利。　　在伏尔泰眼中,英国建立了一个举世惟一的政府,可能是当时世界上最完美的政府,甚至就连欧洲大陆的思想家们所盛赞的罗马共和国也没有建成这样开明的、和谐运行的政府,柏拉图的理想国与之相比也不过是一个可笑的白日梦。伏尔泰对英国政府赞誉的目的是为了反对封建专制,倡导财产权利、自由的价值理

5、念,包含着明显的政治意图。　　对英国政府的褒扬,隐含着伏尔泰对法国以及欧洲其他封建国家专制制度的讥讽。不过,伏尔泰并不认为英国资产阶级君主立宪制这个理想国家切合欧洲大陆各封建国家的实际。因为各国的风俗、习惯等是不同的,法律与政治设施也应不同,法国不同于英国和普鲁士。他对欧洲大陆上各封建国家的现实性期盼是开明君主统治,即使他这样一个比较进步的最低理想,在当时欧洲的各封建国家也是难以实现的。　　通过对英国政治结构的赞美,伏尔泰也试图阐明政治制衡、平衡政体的优越性。他认为,平衡政体这种理想的政治架构,能够使社会的上、中、下三方相互制衡,尤其是能达到对君主权力的制衡,使君主、权贵

6、不能妄为,使下层人民即小资产者也能够参与国事。这样的一种平衡政体,是古希腊、罗马所没能达到的一种理想状态,不会形成奴役。　　伏尔泰还通过谈商业,高度评价了英国资本主义由重商所带来的国力增强、国际威望提高等欣欣向荣景象,更是高度评价了英国商业充分发展所带来的与财产相关的自由精神。他说:商业已使英国的公民富裕起来了,而且还帮助他们获得了自由,而这种自由又转过来扩张了商业;国家的威望就从这些方面形成壮大了。［2］83在英国商业社会,伏尔泰财产倍增并以自己的才华赢得了英国人的尊重,但在等级森严的法国却曾遭到大小贵族们的欺侮,这使他对法国贵族、等级制度充满仇恨,认为对一个国家最有用

7、的是商人而不是贵族。　　四、伏尔泰对英国政治哲学传播所产生的影响　　英国革命及其政治哲学成果,对当时欧洲的黑暗封建统治,尤其对海峡彼岸的法兰西民族产生了深刻影响,对正在成长中的18世纪法国启蒙思想家的政治哲学更是产生了直接的影响。而这一切首先应归功于法国启蒙泰斗伏尔泰。其后的法国启蒙思想家在反法国封建制度及现存一切的斗争中,不断地锻造着从海峡彼岸的英吉利输入的启蒙思想武器。　　18世纪法国唯物主义,继承了17世纪英国唯.L］.马元德,译.北京:商务印书馆,1976.　　［2］伏尔泰.哲学通信［M］.高达观，等译.上海:上海人民