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1、自从人类进入商品经济社会以来，贸易即已成为人们日常活动的主要部分，并成为一国经济增长的主动力。国际分工的深化、大量国际统一标准规则的建立根据材料一概括孔子关于道德规范的核心思想 篇一：高二历史期中试卷 保密★启用前 致远中学XX级第五学段模块检测 历史试卷XX． Ⅰ卷（共60分） 一.选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每题给出的四个选项 中，只有一项是最符合题目要求的。） 1、“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”材料反映出孔子的教育 主张是 A、因材施教B、有教无类C、不耻下问D、当仁不让2、孟子曾批判某家学说：“是
2、无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是A、儒家的“仁政”思想B、法家的“刑不避大夫”思想C、墨家的“兼爱”思想D、荀子的“性恶论”思想 3、蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是()随着信息化和全球化的发展，国家及地区之间的贸易也已成为拉动一国经济的三驾马车之一，甚至是三驾马车之首，奥巴马政府成立之日起自从人类进入商品经济社会以来，贸易即已成为人们日常活动的主要部分，并成为一国经济增长的主动力。国际分工的深化、大量国际统一
3、标准规则的建立A.老子B.孟子C.董仲舒D.朱熹 4、下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是A、民贵君轻B、兼爱尚贤C、中央集权D、无为而治5、《季羡林说和谐人生》一书说：中国文化的精髓是什么?据我的看法,中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来,中国就主张“和谐”……我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。下列能佐证这一说法的() ①孔子主张“仁者爱人”②墨子主张“兼爱”“非攻”③老子主张“天道自然”④孟子主张“民为 贵,社稷次之,君为轻” A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④6、秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独
4、尊儒术”，二者的根本着眼点是A、压制知识分子B、区别对待古代文化C、完善法律机制D、加强君主专制7、“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是A、“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”B、“天子受命于天，天下受命于天子”C、“臣事君，子事父，妻事夫??此天下之常道也”D、“与天同者，大治；与天异者，大乱” 8.随着信息化和全球化的发展，国家及地区之间的贸易也已成为拉动一国经济的三驾马车之一，甚至是三驾马车之首，奥巴马政府成立之日起自从人类进入商品经济社会以来，贸易即已成为人们日常活动的主要部分，并成为一国经济增长的主动力。国际分工
5、的深化、大量国际统一标准规则的建立钱穆先生认为：“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是() A.“仁”是道德价值的终极源泉B.通过“格物”获得知识C.天人感应学说D.“正君心”才能天下平 9、李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,作者引用周桂钿先生的说法,最有可能想得出的结论是()A.应该肯定董仲舒的大一统思想 B.应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想C.汉武帝是一个很有作为的
6、皇帝 D.要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用10、河南嵩山少林寺内有一“三教合一”碑(右图)。整幅画看上去是佛祖释迦牟尼正面像,若遮住画像一边,左面就是老子侧像,遮住另一边,右面则是孔子侧像。与这幅画寓意最相近的现象是()A.“天人感应”说的提出B.火药的发明C.理学的形成D.京剧的诞生 11、理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下列选项中,不能体现这一点的是() A.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”B.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”C.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”D.
7、“天下兴亡,匹夫有责”随着信息化和全球化的发展，国家及地区之间的贸易也已成为拉动一国经济的三驾马车之一，甚至是三驾马车之首，奥巴马政府成立之日起自从人类进入商品经济社会以来，贸易即已成为人们日常活动的主要部分，并成为一国经济增长的主动力。国际分工的深化、大量国际统一标准规则的建立 12、在量子力学的研究中,科学家发现,如果不去测量对象(电子),对象(电子)便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看它时, 它不存在。这与中国古代某一学者的思想有异曲同 工之妙。这位学者是()
