薛宝琴十首怀古诗“解味”学毕业论文

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1、薛宝琴十首怀古诗“解味”学毕业论文《石头记》第五十回，“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”末尾，薛宝琴在李纨的要求下，“拣了十个地方的古迹，做了十首怀古的诗”，称诗中“怀往事、又暗隐俗物十件”。到五十一回，“薛小妹新编怀古诗，胡庸医乱用虎狼药”的开篇，直述了这十首怀古诗。大家看完后，“猜了一回，皆不是”。书中再也没有交代谜底。多少年，多少代，也不知有多少文人、学者、读者，试图解开这十首怀古诗，但众说纷纭，并没有贴切的答案。这十首怀古诗和宝钗、宝玉、黛玉的诗谜是一样的解法，和湘云的诗谜也是一样的解法。有人会说，湘云的诗谜，书中巳交代了谜底。可是那个谜底不过是虚晃一枪，为大家作

2、个示范而巳，真正的谜底还在谜之中。正因为这些诗谜具有这样的特点，从而证明了《石头记》是有隐可索，有谜可猜。也证明《石头记》的写作确实存在“一手也而二牍”的手法。这十首诗谜是《石头记》最关键处，也可以说是《石头记》的核心和目的。所以，脂砚斋偃旗息鼓一首也不肯评。脂砚斋和是希望后世有人能解开这些谜，并把这种希望主要寄托在书中一个人的后代身上。这个人的后代是谁呢？即书中的“秦钟”（亲宗）。“亲宗”现在巳是果实满枝头了。当我感到我可能是这个“亲宗”的果实时，一种使命感、责任感油然而生。因此，开始重点这十首诗谜。经过苦思冥想，脑海里终于闪出曹雪芹创作意图的火花，它指导我完成了这十首诗谜

3、的破译工作，但不知合脂砚斋、曹雪芹两位老先生的意否？现解味如下望大家斟酌：赤壁怀古其一赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。这首诗的字面意思，会使人联想到三国的赤壁之战，曹操军队失败于赤壁的景象。但曹雪芹这首诗却不是讲赤壁之战的意思，他告诉我们诗谜隐有俗物，要求先猜出这个俗物。下面我们重新看这首诗的头两句：（作文网zw.nseac.整理）赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。按字面：光滑像墙一样的物体，沉埋在（委即堆积）正合适的位置上，严丝合缝，有水却流不出来，是水却不能载舟，徒有其名。按这两句诗谜意，这个物体应该是“冰”，“冰”即谜底。谁都清楚，冰是水在

4、摄氏零下的产物。冬天，北方地区气温摄氏零下以后，江河湖泊开始结冰，随着气温的降低，冰层越来越厚，光滑得就像赤壁一样，委卧在江河湖泊里，所以称“沉埋”。冰是水的凝结物，本质上还是水，但水结冰后，是不能行舟走船了，因此称“徒留名姓载空舟”。接下来两句是：喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。这两句的意思是：冬天的严寒，把水冻成冰，但你要燃起一场熊熊大火，那喧阗的火势使严寒的天气为自己的无能而悲鸣。因为，炽热火势，很快就会把冰烤得溶化成水。那无限的水滴，即冰的灵魂，又聚在一起不停地游动着。这般水变成冰，冰变成水的过程，证明了“赤壁”就是水冻成的“冰”，俗物确切谜底应为“冰地”。谜底一出，

5、有人会认为，此谜也不十分复杂，曹雪芹作此诗谜只是游戏而已，这样想就大错特错了。试想，《红楼梦》中岂有等闲文字，不妨我们再看诗的另一面，把隐寓的谐音字译过来应为：敕陛臣迈谁布刘，徒留名姓在空走。旋天一巨被讽冷，诬陷英魂在那囿。翻译过来谐音诗头两句意思是：像皇帝一样发号施令，行走于帝王宫殿并直接向刘氏皇帝陈述见解的人是谁呢？即挟天子以令诸侯的人是谁呢？显然是魏武帝曹操。曹操虽有魏武帝之名，但没有皇帝之位，有比皇帝还大的权力，行走皇宫如己所，但始终未当上皇帝，只有后来魏文帝曹丕追封的谥号，所以魏武帝是空留名姓的空头支票一样，没有实际的皇帝位子。从上述解法可以看出这首诗谜是曹雪芹的伟

6、大创举。这个创举就在于两个谜底互相关合，和诗的题目、词句个个相通，谐音字和原文巧妙配合，真是妙不胜言。此诗谜第一个谜底为“冰地”，因“冰地”委卧在江河湖泊里，所以“委”代谐音字“魏”字，“冰”谐音为“兵”，“兵”亦当“武讲，“地”谐音为“帝”。所以，这是指魏武帝曹操，魏武帝曹操是真正的谜底。曹操当年挟天子以令诸侯，所以题目曰：敕陛（赤壁）怀古。交趾怀古其二铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。这首诗谜，专当诗来理解，一般认为是赞颂汉代马援从光武帝刘秀，带领军队出羌族，南征交趾，北逐匈奴的功绩。可是，曹雪芹作此诗谜也不是这个意思，而是要求我们先答出一俗

7、物来，我们首先就要破译俗物谜。诗谜第一句“铜铸金镛振纪纲”可以理解为：蚕振纪纲而做蛹的过程。蚕成蛹后，有铜铸金制一样的颜色。具体地说，就是蚕做茧的全过程；蚕长到一定的时候就开始做茧，它用嘴吐蚕丝，头不住地摇动，织成丝网。（振为摇动，纪为分丝纲，网的总绳，这里是指丝网的总头）当丝网达到一定厚度时，达到把它自己完全封在里面时，蚕就开始休眠，渐渐变成铜铸金制一样颜色的茧蛹，这个过程可称之为“铜铸金镛振纪纲”。第二句“声传海外播戎羌”。是说茧经过人工抽出丝后，可以加工制成华丽无比的丝绸。中国的丝绸织品，自古就闻