关于文化的自觉与自信

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1、关于文化的自觉与自信关于文化的自觉与自信导读：，身上本就带有旧事物的一些痕迹。这就决定了取代旧事物不是简单地肯定或否定，而是否定中有肯定，即扬弃的过程。社会主义文化作为无产阶级广大劳苦大众的思想意识形态，就其本质上而言，是代表先进生产力方向，符合社会历史发展方向的。但社会主义文化并不是天外来物，而是脱胎于旧社会思想意识形态之中，与旧文化有着千丝万缕的联摘要：文化自觉与文化自信是十七届六中全会精神的一个亮点。全会提出坚持中国特色社会主义文化发展道路表明了我们党高度的文化自觉，提出建设社会主义文化强国表明了我们党高度的文化自信。因此，我们讲文化自觉和文化自信，不仅仅是为了解决国内的文化建设理由

2、，一个重要的任务，是要在世界范围的综合国力竞争中进一步增强我们的国家文化软实力，努力把我国从一个文化古国、文化大国建设成为一个社会主义文化强国。　　关键词：中国文化继承引进创新自觉与自信　　中国文化自觉与自信是一个在处理好“中国特设社会主义文化”与“传统文化”、“中国特设社会主义文化”与“外来文化”的关系中，以科学的态度、时代的精神、改革的勇气对二者进行选择、整合，以创新伟大的中华文化，努力把我国从一个文化古国、文化大国建设成为一个社会主义文化强国。　　一、中国特色社会主义文化的内涵与特征　　中国特色社会主义文化是现代化建设的重要组成部分，是国家综合国力的重要标志。发展中国特色社会主义文化

3、对社会主义现代化的各个方面都起重要作用，所以必须全面建设中国特色社会主义文化。笔者认为中国特设社会主义文化至少包括以下三个方面的内容：首先是建立在现代人文理性基础上的，以马克思主义关于人的全面发展为宗旨的文化；其次是全球性的、融合性的文化。一是融合现代物质和技术文明，二是融合东西方优秀人文主义传统的文化，融合包括中国传统儒家文化在内的其他文化。中国特色社会主义文化是人类文明进步的结晶，如果不能正确把握其特征，就无法自觉地建设中国特色社会主义文化。其特征为；科学性、群众性、时代性、性和开放性。　　二、批判地继承传统文化和吸收和借鉴外来文化　　文化自觉和文化自信、是新形势下中国文化发展战略的有

4、机组成部分，文化自觉是我们对构成全球文化体系的基本态度，它的内涵是不同文化和而不同，互相尊重；文化自信是对文化发展过程中的保守主义和虚无主义的正面回应，它的内涵是正视传统，面向未来。因此，中国特色社会主义文化的建设既不能割断历史，也不能与其他民族文化隔绝。即一种先进文化要得到健康发展，必须处理好“中国特色社会主义文化”与“传统文化”“中国特色社会主义文化”与“外来文化”的关系。而处理这两个关系的过程实际上就是“中国特色社会主义文化”在创新过程中如何对待本国传统文化和外来文化的过程。唯有处理好这两个关系，才能形成中国特设社会主义文化良性的发展机制。　　按照唯物辩证基本原理，任何事物内部都有肯

5、定和否定两个方面的力量斗争；任何旧事物虽然就其本质上而言虽然已经不再符合历史发展的方向，但由于历史发展的继承性，它与新事物中仍然还有一些相通之处；同时，新事物本来就是脱胎于旧事物内部，身上本就带有旧事物的一些痕迹。这就决定了取代旧事物不是简单地肯定或否定，而是否定中有肯定，即扬弃的过程。社会主义文化作为无产阶级广大劳苦大众的思想意识形态，就其本质上而言，是代表先进生产力方向，符合社会历史发展方向的。但社会主义文化并不是天外来物，而是脱胎于旧社会思想意识形态之中，与旧文化有着千丝万缕的联系。因此，在建设社会主义先进文化的进程中，面对中国的传统文化和西方文化，不能采取简单地肯定或简单地否定的态

6、度，应该是一个扬弃的过程。　　（一）批判地继承传统文化　　用与现代化相适应的时代精神对其进行严格审慎的过滤与选择，继承中国传统文化中一切有利于现代化建设的行为准则和人格特征，以“和”为主题，探索构筑现代化和谐社会的精神要素。例如：厚德载物、海纳百川的兼容胸怀；以德治国、修身为乐的重德精神；重人轻神、人贵物贱的人文精神；穷则思变、变法图强的创新精神；经世致用、实事求是的务实精神；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献精神；“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；勤劳俭朴、诚实守信的处世美德，等等。所有这些，经过改造就可以融铸到时代精神中去，

7、成为有中国特设社会主义文化的重要内容。同时，我们也必须看到，文化的精华与糟粕并不是截然两分的，它们往往相互缠绕、互相依附，我们应时刻保持清醒的意识。如，中国人的一些传统美德正在为外国经营者所注意，并且加以利用；而我国一些人却将其认为腐朽而抛弃。“老实是无用的别名”是鲁迅对封建社会的讽刺，现在则成为我们当中一些人的信条。传统文化中的一些保守思想在社会生活仍时常凸现，如：我国的一些人才往往是在外国发现以后才引起国内重视；考试