邓小平文化建设理论论要

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1、邓小平文化建设理论论要【摘要题】文化建设【关键词】邓小平/经济/文化/人【正文】　　文化问题，是当今世界普遍重视的“热点”问题，也是80年代以来我国学界争论的一个“焦点”问题。文化建设是整个社会主义现代化建设的当然之义和重要目标。邓小平站在新世纪社会发展走向的高度，牢牢把握时代的脉搏，形成了马克思主义中国化的文化建设理论。其理论内容博大精深，是我们最可宝贵的精神财富之一。领会其意蕴，对于我们建设富强、民主、文明的现代化国家，无疑具有重大的现实意义。　　　　一、邓小平的文化建设理论，是以物质文化建设为中心，多元文化和谐协调发展的科学

2、体系　　文化，是人类在实践过程中所获得的能力和创造的成果。是人类在认识、改造世界的对象性活动中所表现出来的人的本质力量和尺度。作为观念形态的文化或狭义的文化，指称的是以社会意识形态为主要内容的观念体系，是一定地域民族的精神活动的模式化及稳定状态，是上层建筑的重要组成部分。文化也是综合国力的重要构成要件，在综合国力的竞争中，文化因素的影响和文化力量的运用已成为不可或缺的手段。在某种意义上说，国家的兴衰还取决于文化建设的成败。　　马克思主义认为，一定历史时期的社会主要矛盾规定了整个社会的经济、政治、文化的面貌和发展的样式、重点与层次。

3、我国社会现阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化生活需要同当前生产不能满足这种需要的矛盾。因此，社会主义的文化建设，就必须根据解决社会主要矛盾的要求，把发展生产力放在首位，以物质文化的建设为中心来促进整个民族文化的建设，推动社会全面进步。邓小平的文化建设理论正是在此基础上生成、展开和不断丰富起来的。在他的文化建设理念中，从来就不是孤立地观察和思考文化现象，而是把物质文化、精神文化作为一个整体置于中国与世界双向互动的大背景下来综合地加以研考的。他的文化建设思想的切入点是生产力与生产关系的矛盾运动所形成的冲突，是一切为了发展生产力，核

4、心是把物质文化的建设置于优先发展的战略地位上，目的是在社会主义现代化建设实践中塑“四有”新人，推动经济社会可持续性发展。他指出：“根据我们自己的经验，讲社会主义，首先要使生产力发展，这是主要的。只有这样才能表明社会主义的优越性。”(P341)早在新中国成立之初，他就明确指出，共产党就是为发展社会生产力的，否则就违背了马克思主义理论。党的十一届三中全会以后他又反复强调和阐明了发展生产力的极端重要性。他指出在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的物质文化生活水平。社会主义

5、的任务很多，但根本的一条就是发展生产力。坚持社会主义方向，就要肯定社会主义的根本任务就是发展生产力。“四个现代化，集中起来讲就是经济建设。”(P240)离开了经济建设这个中心，就有丧失物质基础的危险。　　马克思揭示了历来为意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须解决衣食住行这些最基本的生活需要，才能从事其他活动。“因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”(P32)思想文化等就是从这个直接的物质生活资料的生产基础上发展起来的，作为观念形态的文化，它本质上是对经济、政治的反映。文化的变迁，基础是经济，文

6、化对经济具有绝对的依赖性。因此，一个国家只有把发展经济的内在的铁的逻辑和经济法则的最高权威确立起来，才有可能为社会的全面发展提供现实的先决条件。从我国经济实践看，物质文化已成为潜移默化地影响和制约经济和社会发展的重要因素，它也直接关系到经济和社会发展能否获得坚实的基础和持久的后劲。正是在这个意义上，邓小平把物质文化的建设置于优先发展的战略地位上，力图在以经济建设为中心的前提下实现经济、政治、文化诸方面的和谐协调发展。当然，邓小平并没有把单纯的经济增长看成是社会主义建设的唯一目的。对社会和人本身来说，经济的发展只是手段，而不是目的。

7、在发展经济的基础上，加强文化建设是邓小平理论的重要内容。他明确指出“不加强精神文明建设、物质文明的建设也要受破坏，走弯路。”。(P114)强调两个文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。因此，在整个社会主义建设中我们必须“两手抓，两手都要硬”。　　今天，政治、经济、文化之间的关系已发生了很大变化，可持续发展已取代了以单纯的经济进步或政治变革为核心的单一发展观。经济的政治化、文化化，文化的经济化、政治化已成为一种趋势。从一定的意义上说，文化建设还是一个经济问题，如同经济问题也是一个文化问题一样，文化实质上就是明天的经济。邓小平正是从经

8、济对文化发展的影响和制约的角度，从经济、政治、文化协调的广阔视野中来思考和处理社会主义文化建设中三者的地位和关系的。如果说社会主义经济建设肩负着探索社会主义经济的新形态的使命的话，那么，社会主义文化建设实质上承载着以时代精神为核心重塑民族精神，再造