语文版初一语文：《诗五首》

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1、语文版初一语文：《诗五首》！　　此篇“诗五首”初一语文知识点由范舟名师工作室学员作业。　　【题目】闻王昌龄左迁龙标遥有此寄　　【题解】选自《李太白集》。王昌龄，唐代著名边塞诗人，字少伯，京兆长安(今陕西西安)人。他是的朋友。闻，听说。左迁，贬谪。古人以右为尊，以左为卑，所以称贬谪为左迁。龙标，地名，在今湖南黔阳。　　【】李白，字太白，号青莲居士，唐代大诗人。陇西成纪(今甘肃天水)人。　　【原诗】杨花落尽子规[杜鹃]啼[叫]，闻道龙标[指王昌龄，当时王昌龄被贬为龙标县尉]过五溪[雄溪、蒲(pú)溪、酉(yǒu)溪、沅(yuán

2、)溪、辰(chén)溪，在今湖南西部，当时属蛮荒之地].我寄愁心与明月，随风直到夜郎西[泛指遥远的西南边地].　　【译文】在柳絮落光杜鹃啼叫的季节，我听说王昌龄被贬到龙标县。我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。　　【内容】据《新唐书·文艺传》载，王昌龄左迁龙标尉，是由于他“不顾细行”，而不是由于他犯了什么大错误。王昌龄为了表示自己的清白无辜，在其《芙蓉楼送辛渐》一诗中写道：“寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤;洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗中的最后两句，用的是鲍照在《白头吟》中的“清如白玉冰”的比喻，表明了自己清白

3、无辜的心境，说明自己对得起亲朋好友。得到王昌龄被贬谪的消息后，正在江南漫游的李白写了这首诗，远道相寄，表达自己的关切和同情。　　“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”首句写景兼写时令。写景则专取杨花，寓意为“漂泊无定”;而子规鸣叫，是用其“不如归去”的谐音。这种写法，既合事理，又能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬谪一事的悲哀和同情。于是第二句便直书原因——“闻道龙标过五溪”。五溪，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境内。这两句虽然未写悲痛之情，而悲痛之情自见。　　“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”这里的夜郎，不是指贵

4、州省桐梓县的古夜郎国，而是指湖南省沅陵的夜郎县。一去久别，论朋友情意本当相送，奈相隔千山万水，无以为力，只好相托与高悬穹宇的明月伴送，一直送你到被贬谪之地。这两句是抒情，写得深切而动人心脾。这种托月相送的意境，此前已有运用。如曹植的《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”如谢庄的《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。”如张若虚的《春江花月夜》：“此处相望不相闻，愿逐月华流照君。”这些意境，都是寄情与明月，托明月以达情。比较而言，李白的意境更有动感，一时间分不出谁是李白谁是明月，明月已成李白的化身，一直在形影相随地送老朋友

5、流徙于贬谪地。通过诗人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行为动作，是这首诗在写作上的一大特点。　　【题目】江南春　　【题解】选自《樊川诗集》。　　【】杜牧，字牧之，唐代著名诗人。京兆万年(今陕西西安)人。　　【原诗】千里[指辽阔的江南。千，在这里表示数量多，不是确数]莺啼绿映红，水村山郭[山城]酒旗[挂在酒家门口做标志的旗子]风。南朝[420——589年，我国南方先后存在过宋、齐、梁、陈等四个以建康(今江苏南京)为首都的王朝，历史上总称南朝]四百八十[形容数量非常多，不是确数]寺。多少楼台烟雨中。　　【译文】辽

6、阔的江南，到处一派绿树红花莺啼燕舞的景象，无论是傍水的村落，还是依山的城镇，都酒旗飘飘。那南朝留下来的许许多多的寺庙楼台，在烟雨蒙蒙中时隐时现。　　【内容】《江南春》是一首千古名篇。这首诗虽然只有四句，却写出了江南大地的广阔的春色。江南春色不仅丰富多彩，而且深邃迷离。　　“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”在江南春天的大地上，黄莺欢快地歌唱，绿树丛丛，映衬着盛开的红花;傍水的村庄，依山的城郭，迎风招展的酒旗，所有景物一览无余，尽收眼底。这媚人的春色，铺洒在江南的千里大地上，更显出它的深邃，它的广阔，它的无边无际。有人却以为这

7、么广阔的景色，诗人焉得抒写?明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”这种意见有道理吗?何文焕在其《历代诗话考索》中驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何氏的分析，不仅驳斥了杨慎的论点，也出色地点明了该诗丰富的内涵和艺术特色。　　“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从诗的前

8、两句来看，天气是晴朗无云的;为什么此处又是烟雨蒙蒙了呢?这不仅是因为三月江南的天气多阴晴变化，更重要的是由于在这里运用了典型化的手法，高度地概括了江南三月的天气特征。在千里广袤的江南大地上，不知有多少寺庙，笼罩在烟雨蒙蒙中;多少楼台亭榭，在烟雨中掩映，时隐时现。四百八十，不是确数，形容多。