附件1申报项目代码04

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1、附件1:申报项目代码:04国家级非物质文化遗产代表作申报书申报项目类别:民间音乐申报项目名称:泉州南音申报省、自治区、直辖市:福建省中华人民共和国文化部印制年月日16一、基本信息属地福建省项目名称泉州南音申报者负责人通讯地址邮编电话传真电子信箱所在区域及其地理环境泉州市为福建省地级市,地处福建省东南部,依山面海,陆地面积11014平方公里,所辖区域有鲤城区、丰泽区、洛江区,晋江市、石狮市、南安市,惠安县、安溪县、永春县、德化县,泉港区,金门县(待统一),总人口约700多万人。经济发达,文化繁荣,海、陆、空交通方便。泉州古为闽越地,三国时属建安郡,晋代属晋安郡,唐景云二年(公元711年)建制改

2、称泉州。海上交通开发较早,为古代“海上丝绸之路”起点城市之一,宋元时的刺桐港被称为“东方第一大港”。泉州是著名侨乡和台湾同胞的主要祖籍地,泉州人的足迹遍及台、港、澳和南洋群岛及世界各地。泉州地处亚热带,山青水秀,“四季有花常见雨,一冬无雪却闻雷”,雅称“温陵”。晋唐以来,中原多次战乱,士族、皇族和百姓纷纷南迁,泉州成为他们寓居的首选之地。中原文化随之带入,由此文教昌盛,人才辈出,宗教林立,和平共存。独特的自然条件和人文环境,为泉州留下众多的非物质文化遗产及历史文化遗迹,仅国家级文物保护单位即达14处之多。泉州既是国务院首批公布的历史文化名城,也是国家民族民间文化保护工程的综合性试点城市。16

3、二、项目说明类别民间音乐代码04分布区域泉州南音发祥于泉州,在闽南地区的漳州、厦门和三明等地,以及台湾、香港、澳门、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、新加坡、缅甸、泰国、越南等地区和国家,均见流布,形成了一个约5000万讲闽南语的南音文化圈。历史渊源泉州南音是中国现存的最古老的乐种之一,它由历代积淀而多元形成。综合多学科的研究成果,基本上可以判断,南音是两汉、晋唐和两宋等朝代不断入闽的中原移民,把中原音乐文化带入晋江流域,与当地民间音乐相结合而形成的。史书和典籍虽然缺乏完整的记载,但音乐史家认为泉州南音是“中国音乐历史的活化石”。仅从演奏形式、音乐名称、乐器型制、曲目内涵和记谱方法等方面遗存之一

4、斑,可以推测其发展脉络,进而由南音现存形态“逆向考察”,知其渊源之全豹。一、南音演奏形式是右琵琶、三弦,左洞箫、二弦,执拍板者居中而歌,是汉代相和歌“丝竹更相和、执节者歌”的遗制,与南唐《韩熙载夜宴图》十分相似。二、南音原称弦管,源于魏晋时对丝竹音乐的通称。晚唐泉州、五代后蜀都以弦管描述乐事。历经千年这一专称早己消失,唯独泉州南音世代保存弦管的名称。上世纪80年代台湾出版的泉州南音曲谱,仍以《泉州弦管(南管)指谱丛编》为书名。三、南音乐器的横抱琵琶、竖吹洞箫(又称尺八)和五块拍板,均是汉唐古乐器的遗制;二弦(宋称奚琴)、三弦虽稍晚,但也是数百成千年的古乐器。这些“文物式”的乐器,不仅在泉州开

5、元寺的大雄宝殿和甘露戒坛的飞天乐伎手中保存,而且也在各弦管班社世代传承、复制,被认为是中国古乐器的博物馆。16四、南音曲目有器乐曲和声乐曲二千多首,蕴含了晋清商乐,唐代大曲、法曲、燕乐和佛教音乐及宋元明以来的词曲音乐、戏曲音乐等丰富内容。其中,“大谱”里的三套《金钱经》中的“番家语”、“喝哒句”,“指谱”中的“兜勒声”、“普庵咒”,以及那些悠长缓慢的大撩曲(七撩拍)等,一直延续着汉唐以来中国音乐的血脉,并珍存着古代西域音乐文化的某些信息。五、南音以“乂工六思一”五个汉字记谱,对应“宫商角徵羽”,旁边附上琵琶指法和撩拍符号,自成体系,完全不同于习见的“工尺谱”,比“敦煌古谱”更严密,为本乐种所

6、独有,专家认为是隋唐以前的遗存。基本内容泉州南音由“大谱”、“散曲”和“指套”三大部分(俗称“指”、“谱”、“曲”)组成,既有用于歌唱的声乐曲又有用于演奏的器乐曲,是内容丰富完整的音乐体系。现存的曲目尚有二千多首(套),按照民间习惯称谓,分述于下:一、大谱。即纯器乐曲,有标题、曲谱和琵琶弹奏法,没有曲词,以琵琶、洞箫及二弦、三弦为主奏乐器。大谱原有十二套,后来发展至十六套。其中以《四时景》、《梅花操》、《走马》、《百鸟归巢》(简称“四梅走归”)和《阳关三叠》最为著名。又有三套佛教音乐《金钱经》,极具研究价值。每套谱分为四到八个乐章不等,一般可演奏十至二十分钟左右。二、散曲。有谱、有词,一般由

7、琵琶、洞箫、二弦、三弦等四件主要乐器伴奏,由歌唱者执拍板坐唱,也可以手抱琵琶自弹自唱。散曲的数量最多,据不完全统计有二千首左右(一说有三四千首甚至万首以上,待证实)。曲词的内容,除了部分描写春夏秋冬、风花雪月等自然景观之外,绝大部分是以第一人称抒发内心情感。主要取材于唐传奇、话本和宋元及明代戏剧的人物故事,表现了一种强烈的人文精神,反映了人类共同理想和基本愿望。其中有相当部分是一唱三叹的“大撩曲”(如《月照芙

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