2018政治马原讲义.pdf

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1、第一章1、马克思主义产生的条件：经济社会历史条件（客观条件）：资本主义与经济的发展阶级基础和实践基础（现实需求）：无产阶级反对资产阶级的斗争日益激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。主观条件：马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新。马克思恩格斯的两大发现：马克思恩格斯吸收了几千年来人类思想和文化发展的优秀成果，尤其是批判的继承、吸收了德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国空想社会主义的合理成分，创立了唯物史观和剩余价值学说，把社会主义由空想变为科学，实现了人类思想史上的伟大革命。2、马克思主义理论的基本属性马克

2、思主义强大生命力的根源：以实践为基础的科学性和革命性的统一。马克思主义基本的和最鲜明的特征：实践基础上的科学性和革命性的统一。这种统一的关键：无产阶级的先进性。马克思主义理论的本质属性：彻底的科学性、坚定的革命性，自觉地的实践性，彻底的科学性是最根本的。3、马克思主义的政治立场、理论品质、社会理性最鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应该实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。根本特性：鲜明的阶级性和实践性最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。社会理想：实现物质

3、财富极大丰富、人民精神境界提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会。根本价值目标：实现人的自由而全面发展。第二章第一讲唯物论:物质观唯物论的“三观”：物质观、意识观、实践观“两原理”：物质与意识的辩证关系、世界的物质统一性1、世界观、方法论、哲学世界观：人们对整个世界的总体看法和根本观点。方法论：人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。方法论和世界观是相统一的。哲学：系统化、理论化的世界观，又是方法论。世界观并不一定是哲学，世界观的范围大于哲学。哲学世界观2、哲学基本问题哲学基本问题：思维和存在的关系问题。（1）意

4、识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；（2）思维能否认识或正确认识存在的问题，即思维和存在有无同一性的问题。哲学基本问题依据：任何哲学派别都不能回避，解决其他一切哲学问题的前提和基础；划分哲学派别的依据；决定着人们认识和实践活动的出发点和方向。3、唯物主义和唯心主义唯物主义：世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。唯心主义：世界的本原是意识，意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。历史唯物主义：社会存在决定社会意识。历史唯心主义：社会意识决定社会存在。

5、可知论和不可知论可知论：思维与存在具有同一性，世界是可以被认识的。不可知论:思维与存在不具有同一性，世界是不可以被认识的。彻底的唯物主义哲学家、科学家，都反对不可知论，主张世界是可以认识的，支持可知论；唯心主义既有可知论（黑格尔），也有不可知论。唯物主义的历史形态（1）古代朴素唯物主义：物质—一种或几种原始物质。形态—金、木、水、火、土，元气，原子。缺陷—自发性、猜测性。（2）近代形而上学唯物主义：物质—原子缺陷—机械性、形而上学性、不彻底性。历史进步性—唯物，无神论，反唯心有神论，反封建，反宗教，为资产阶级革命先导。（3）现代辩

6、证唯物主义：物质是所有事物的共性——客观实在性。相同点：都承认世界本原是物质的，客观的历史形态区别古代朴素唯物主义物质=具体物质形态个性近代形而上学唯物主义物质=原子个性辩证唯物主义物质=客观实在个性相同点：都承认世界本原是物质的，客观的唯心主义的历史形态主观唯心主义：认为人的精神、感觉、经验、意志、理性、思想是世界的本原，缺陷是导致唯我论。例：存在就是被感知；我思故我在；心生万物；吾心便是宇宙，宇宙便是吾心；超人意志；慧能（不是风动，不是幡动，仁者心动）；意念移物；心诚则灵，心不成则不灵。客观唯心主义：认为独立于人之外的客观精神

7、（理念、绝对观念、绝对精神、宇宙精神、神、上帝、道、理）是世界的本原。4、辩证法和形而上学辩证法：用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学：用孤立的、静止的观点看世界，否认事物内部矛盾的存在和作用。唯物主义与辩证法要统一起来。5、物质范畴定义：恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来。启示：哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间的共性与个性的关系。列宁：“物质是标志客观实

8、在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”（从物质与意识的关系上来把握物质）物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以