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时间:2018-11-08
《人版七年级上册语文期中试题(卷)与答案解析》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、WORD格式可编辑人教版七年级上册语文期中试卷(考试时间:120分钟;满分:120分)一、积累与运用(29分)1、下列加粗字的注音完全正确的一项是(2分)()A、啜泣(chuò) 枯涸(gù) 酝酿(niànɡ)B、应和(hè) 肥硕(shuò) 尸骸(hài)C、猝然(cù) 一瞬间(shùn) 洗濯(zhuó)D、寂寥(liǎo) 嶙峋(lín xún) 峰峦(nuán)2、下列句子中没有错别字的一项是(2分)( )A、我可以好好地使用它,也可以白白遭踏它。B、理想有时候又是海天相吻的弧线,可望不可既,折磨着你那进取的心。C、从我丈夫温和沉静的性格中我获益非浅。D、他
2、们的房屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。3、依次填入下列各句横线上的词语,最恰当的一组是(2分)( )(1)傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,_________出一片安静而和平的夜。(2)我一直于_______科学世界的优美之中,我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景。(3)云,能够帮助我们_________阴晴风雨,预知天气变化。(4)你把我的________引向远古,描绘出一幅幅生物进化的图画。A、烘托沉迷识别思念B、衬托沉醉辨别思绪C、烘托沉醉识别思绪D、衬托沉迷辨别思念4、对《天净沙秋思》这首曲的赏析,不恰当的一项是()。(2分)A、这是一幅秋景图,又是一幅绝妙的秋思图
3、。图中有景有人,人和景都是经过作者精心选择的,最能表现“秋思”。B、这首小令,写景由近到远,感情抒发由浅入深,开头一句“枯藤老树昏鸦”是诗眼。C、第二句描写诗人所见异乡的幽美、恬静的景象,越发使人感到孤独。D、“断肠人”句中的“断肠人”是一位“离人”,“天涯”即“极远的地方”。5、下列没有运用修辞手法的一句是()。(2分)A、仔细看时,才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。B、紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。C、我曾屡次发现,每当我感到前途茫茫而灰心丧气时,只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验,我便能应付一
4、切。D、山那边的山啊,铁青着脸。6、古诗文默写(每空1分,共19分)专业技术资料整理WORD格式可编辑(1)曲径通幽处,。(2)________,志在千里。(3)________,青山郭外斜。(4)_______,若出其中;____,若出其里。(5)几处早莺争暖树,___。(6)_____,随风直到夜郎西。(7)《天净沙·秋思》的主旨句是_______________,________________。(8)《次北固山下》颔联是:_______________,________。其中描写景物、节令蕴含自然理趣的诗句是:____,________。(9)《繁星》《春水》是_
5、_____在印度诗人______的《飞鸟集》影响下写成的。它包括______、______、______三方面的内容。(10)《龟兔赛跑》《农夫和蛇》等有趣的语言故事出自《》。二、文言文阅读(13分)《论语》十则子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)子曰:“见贤思齐焉,见不
6、贤而内自省也。”(《里仁》)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)7、填空。(2分)(1)孔子,名__,字仲尼。春秋时期鲁国人,是我国古代伟大的思想家,__家。(2)《论语》是一部记录____的书,是____家经典著作之一,宋代朱熹把它和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。8、把下列句子按要求归类(填序
7、号)。(3分)①学而时习之。②死而后已,不亦远乎?③温故而知新。④知之为知之,不知为不知。⑤三人行,必有我师焉。⑥己所不欲,勿施于人。专业技术资料整理WORD格式可编辑讲学习态度的有:________________讲学习方法的有:_______________讲品德修养的有:_______________9、给下列加点字注音。(4分)论语()三省吾身()是知也()诲女知之乎()10、根据提示用原文填空(4分)(1)阐述学与思的辩证关系的句子是:______。(2)最早由儒家提倡的待人接物的处世之道是:_______。(3)请
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