当下青春派电影中的原型探究

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1、当下青春派电影中的原型探究［摘要］当下青春派电影十分兴盛，无一不涉及人类内心深处的集体无意识的心理领域，本文采用荣格的理论，从原型批评理论的角度探讨当下盛行的青春派电影，用集体无意识的观点去解释人类内心深处无意识内容控制人类精神的主在一个群体共同的幻想中隐藏着相同的情感模式，人们能够共同地、自发地进行怀旧，把人类这种共有的感情反应用青春电影的形式展现出来，表现出人类集体无意识的共同情感。［关键词］青春电影;荣格;集体无意识；原型一、引言当下青春派电影兴盛，2011年上映的九把刀原创的《那些年，我们一起追的女孩

2、》，2013年上映的赵薇导演的《致我们终将逝去的青春》，同年郭敬明导演的《小时代》系列，2014年上映的张一白导演的《匆匆那年》，这些青春派电影都取得了不俗的票房成绩，还有即将上映的《左耳》《何以笙箫默》等电影作品，无一不在诉说着青春的青涩岁月。本文采用荣格的理论，从原型批评理论的角度探讨这些青春派电影，用集体无意识的观点去解释人类内心深处无意识内容控制人类精神的主因。、理论依据当下青春派电影中的原型探究［摘要］当下青春派电影十分兴盛，无一不涉及人类内心深处的集体无意识的心理领域，本文采用荣格的理论，从原型批

3、评理论的角度探讨当下盛行的青春派电影，用集体无意识的观点去解释人类内心深处无意识内容控制人类精神的主在一个群体共同的幻想中隐藏着相同的情感模式，人们能够共同地、自发地进行怀旧，把人类这种共有的感情反应用青春电影的形式展现出来，表现出人类集体无意识的共同情感。［关键词］青春电影;荣格;集体无意识；原型一、引言当下青春派电影兴盛，2011年上映的九把刀原创的《那些年，我们一起追的女孩》，2013年上映的赵薇导演的《致我们终将逝去的青春》，同年郭敬明导演的《小时代》系列，2014年上映的张一白导演的《匆匆那年》，这

4、些青春派电影都取得了不俗的票房成绩，还有即将上映的《左耳》《何以笙箫默》等电影作品，无一不在诉说着青春的青涩岁月。本文采用荣格的理论，从原型批评理论的角度探讨这些青春派电影，用集体无意识的观点去解释人类内心深处无意识内容控制人类精神的主因。、理论依据原型(Archetype),出自希腊文“archetypes”，意为“最初的形式”或“原始的模型”，“原型”在西方文化中的渊源极为深厚，含义也极为深刻。心理学大师荣格应是原型批评理论的始祖，在现代人类与远古人类文化母体之间寻找一条复古的桥梁，荣格将弗洛伊德个人无意

5、识的理论加以拓展发展成集体无意识理论，所谓集体无意识就是指“在漫长的历史演化过程中世代积累的人类祖先的经验，是人类必须对某些事件作出特定反应的先天遗传倾向，它在每一世纪只增加极少的变异，是个体始终意识不到的心理内容”[1]。这种集体无意识现象就叫做原型，用我们所熟知的海岛比喻就是，大海上高出水面的部分代表意识，水面下潮汐运动显现出来的代表个人无意识，那么深海下的海床则代表集体无意识，这是一种集体的、普遍的、非个人意识的现象。集体无意识就其本质而言，是整个人类进化历史中精神性的遗传，深深地注入了我们的内心深处，

6、是一种先验的存在。荣格说：“原型是人类原始经验的集结，它们(荣格往往把原型作为复数)像命运一样伴随着我们每一个人，其影响可以在每一个人的生活中被感觉到。”[2]原型构成的集体无意识，是一种与所有的个体皆符合的行为方式，这是一种普遍的表现方式，普遍地存在于每一个人身上，通过自觉或者不自觉的行动表现出来，进而影响着每一个人的心理和行动。原型意象本质而言就是原型的象征性表现，从荣格的原型理论中，我们可以得出人类的无意识内容一旦有所表现，便会以意象的形式呈现，荣格认为，“每一个原始意象都凝聚着一些人类心理和人类命运的

7、因素，渗透着我们祖先历史中大致按照同样的方式无数次重复产生的欢乐和悲伤的残留物”[3]100。因此可以得知集体无意识是经验性的，纵观当下的这些青春派电影，无一不涉及人类内心深处的集体无意识的心理领域，在一个群体共同的幻想中隐藏着相同的情感模式，人们能够共同地、自发地进行怀旧，把人类这种共有的感情反应用青春电影的形式展现出来，表现出人类集体无意识的共同情感，这种情感是超时空的，不论是什么时代都会有这种原型的情感体验，这种情感体验埋藏在人们的内心深处，是一种强烈又神秘的生命感受，是伤感的怀旧情结，是人们共同的生命

8、体验，属于全人类。三、心理原型电影是一种综合加工而成的视频画面，是一种综合的现代艺术，通过视频能够还原真实的世界，宛如身临其境，更能真实地感受到生活的种种情境。通过电影展现出来的青春时代，使观众更能深切感受到生活的真实性和内心情感的起伏性。所有的青春电影必定会有唯美的初恋，可是初恋的结果大部分是失败的，青涩的爱情悲剧的形式与结构往往包含着深刻的人类文化心理原型。《那些年，我们一起追的女孩》中柯景腾与