何慧丽和兰考乡村建设实验

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1、何慧丽和兰考乡村建设实验曾因焦裕禄而闻名全国的“政治大县”兰考，近年来再度声名鹊起。在这里，一场迥异于常规和旧俗的乡村建设实验，正以文化合作为突破口，有条不紊地向经济合作等领域延伸。成败得失，众说纷纭。同样备受瞩目的，还有这场实验的主导者，兰考县挂职副县长、中国农业大学副教授何慧丽。这位拥有北京大学社会学博士头衔的女县长，时常将“兄弟们”、“老乡们”挂在嘴边。她说：“知识分子如果不与国情和常识相结合，就是黑板上养猪，实验室里种庄稼。”秀才下乡”2003年8月，年仅32岁的何慧丽走马上任兰考县副县长，具体分管农业结构的调整。对何慧丽而言，这是她人生道路的一次重大

2、转折。此前，在北京大学攻读博士学位的她，对“左派”、“右派”、“自由派”等理论流派困惑不己，对很多名家醉心于逻辑的多元性和学问的精致性困惑不已。2003年，就在她不断反省知识分子的使命与作用时，中国农业大学与河南省开封市签署共建协议，选派7名博士到开封市挂职锻炼。何慧丽毫不犹豫地报了名。俗话说，“新官上任三把火”。然而，何慧丽的第一把火就没有“烧”起来。在最初的两个月，为了尽快得到县里的认可，她主动到广州、武汉等地招商引资。商人有商人的运作逻辑，一直埋首书斋的她不熟悉这个逻辑。尽管她曾找过无数外商和兰考籍的“内商”，但总是收效甚微。她回忆说：“当九年的学习和研

3、宄所获得的知识在现实中不堪一击的时候，我感到很痛苦，我为无知感到汗颜。”“我能为兰考做点什么？”这个问题一直“折磨”着她。为此，她专门请人给自己写了一幅字，上书“我的生活、我的教育”，悬于办公室的墙壁上，以明心志。出身中国农业大学，专修“城乡关系与农村发展”，分管农业结构调整的何慧丽决心在“农”字上大做文章。在对兰考农村进行深入调研之后，何慧丽发现，短期内让农民大幅度增收几乎不可能，除非构建一个平等、团结、合作的平民文化系统。由此，她得出结论：解决“三农”问题，必须打破工业化的神话、权力的神话和市场的神话。于是，学社会学的何慧丽选择了另外一条路在兰考进行一系列

4、的乡村建设实验。早在1926年，“平民教育之父”晏阳初曾选定河北定县为实验区，开启了乡村建设运动之先河。2003年，著名“三农”问题专家温铁军在此创办晏阳初乡村建设学院，在更为广阔的中国大地上掀起一场名为“新乡村建设”的实验。在何慧丽的积极争取下，兰考成为这场实验的重要基地之一。目前，她已在兰考6个乡6个村成功组建了5个农民文艺队、1个老年协会和4个经济合作社。“红军路线”引发的争议“一个副县长咋能这样和农民相处？她不是‘冒牌县长’吧？”何慧丽做事时走“红军路线”，最初总会引来农民的议论与猜测2003年9月，有感于城关乡陈寨村村民文化生活的贫乏，何慧丽准备在这

5、里组建全县第一个农民文艺队。一连三个月，任凭何慧丽怎么高喊“人人都是艺术家”、“人人都是歌唱家”，就是没有一个农民参加，怕丢丑。后来，村里有人看到何慧丽开会都站在雨里淋，心疼不已，在村支书和村经济能人的积极动员下，这才陆续有一批人加入进来。中原油田退休工人老衡自愿地担当起文艺队教练，终于建成了一支兰考县有名的农民文艺队。2005年7月，这支文艺队获邀到中国人民大学、中国农业大学演出，大获成功，师生们评价说“节目非常出彩，令人目不暇接”。2004年7月，何慧丽带领三义寨乡南马庄村村支书张砚斌、仪封乡胡寨村经济能人王继伟等到晏阳初乡村建设学院学习。此间，他们一起吃

6、咸菜、喝稀饭，参加义务劳动。听课时，因为人多，何慧丽甚至盘腿坐在离黑板最近的地板上。2004年8月，在葡萄架乡贺村经济合作社成立前夕，何慧丽请专家给农民培训。其间，何慧丽同大学生志愿者一起生火做饭，一起打地铺睡觉。有农民警惕地问：“你为啥要培训我们？是不是想捞个政绩，回去以后升官发财？”这令何慧丽哭笑不得。她回答：“快乐与富裕同等重要。如果说我很自私，那么我最大的自私就是能够看到老乡们脸上的微笑。如果你们信得过何慧丽，就可以试一试。”除了规定每名社员必须交纳会费、自愿交纳股金外，何慧丽还组织社员参加军训。她带头握紧拳头高喊合作口号：“改变自我，做家乡主人；团结

7、起来，建设新乡村。”有村民据此怀疑她在搞传销，“不然，搞那么大的声势干什么？”后来，合作社成立后的头件大事，就是组织社员对村里多年无人问津的泥拧道路加以整修，让这位村民心服口服。如果说这些故事还鲜为人知的话，何慧丽的下述举动则是司空见惯：她接待客人，大都请他们吃饺子、米线、羊肉泡馍，即使是美国大使馆二等秘书也不例外；别人请她去吃饭，饭毕她总会亲自打包，把剩余的饭菜送给农村的孤寡老人。她每次下乡都是只身一人，有时晚上来不及赶回县城，就和农村妇女挤在一个炕头，嘻嘻哈哈地聊到凌晨两点多；她在农民家里吃饭，每次付5兀钱，住一晚上则付3元钱，人家不肯收她就站着不走。“我

8、在兰考干过很多‘丢人’、‘出格’的事。