东北三省四市教研协作体2013届高三联合考试语文试题2013长春二模

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1、2013年东北三省四市教研协作体等值诊断联合考试2013年长春市高中毕业班第二次调研测试语文第I卷阅读题共70分甲必考题一现代文阅读9分每小题3分阅读下面的文字完成13题孔子一生以维护恢复周礼为己任他的各项政治主张都是从这一总目标出发而提出的明夷狄诸夏之别就是其中之一孔子这方面的言论虽不多却牵涉到民族意识自觉的大问题对后世的影响也极为深远周礼成为周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则之后其作为周族的典章制度仪节习俗的总称的意义不仅依然存在而且被扩大推广到整个华夏族的势力范围在当时用不用周礼已成为区分夷狄与诸夏的主要标志如楚是南方大国文化发展程度并不低于周族的姬姓

2、各国只因为不用周礼而被诸夏视为蛮夷齐桓公建立霸业时还专门以包茅不贡为借口对楚进行讨伐可见周礼在区分夷狄与诸夏时的重要意义由于当时在夷狄与诸夏之间还存在着严重的民族斗争这种区分就有着十分重要的现实意义从西周到春秋末尽管华夏族在黄河中下游地区已居主导地位但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面如王畿附近就有伊雒之戎陆浑之戎诸侯大国卫国在卫懿公时和邢国一起被狄人残破救卫存邢南伐荆楚北伐山戎是管仲辅佐齐桓公所建立的重要霸业所以尽管孔子对管仲僭越违礼颇为不满但对其相桓公九合诸侯一匡天下十分称许说微管仲吾其被发左衽矣孔子觉察到当时民族斗争的严重性从维护周礼到自觉维护诸夏的

3、团结统一充分肯定管仲这方面的功绩这说明孔子自觉地把维护民族利益作为第一位的大义把管仲的贡献提到了如其仁的高度比起民族大义来管仲在其他方面的不足在孔子看来都是可以原谅的这可以说是最早的体现了某种朦胧状态的民族意识的自觉这种民族意识的自觉的继承和发扬就成为一种民族的向心力和凝聚力中华民族的文化传统几千年来绵延不绝是世界文明发展史上的奇迹它的出现应当说与孔子所开始的民族意识的自觉有着一定的思想渊源关系关于区别诸夏与夷狄孔子还有一段议论即夷狄之有君不如诸夏之亡也意思是说夷狄虽有君却不行周礼君臣上下的名分有等于无而诸夏哪怕无君但君臣的等级秩序照样存在可见孔子以明夷狄诸夏之别表

4、现出来的朦胧的民族意识的自觉不是孤立的而是和他的君臣等级观念纠缠在一起的因此决不能给以过高的违反历史真实的估计孔子的明夷狄诸夏之别的政治主张到秦汉以后逐渐以明华夷之辨的命题为历代儒家所继承和发扬积极方面每当民族危亡之际总有一批民族英雄以此为思想武器和精神支柱挺身而出伸张民族大义消极方面也总有人以此为借口对内欺压少数民族变成大汉族主义对外则以天朝大国自居流于狭隘的民族主义1下列对明夷狄诸夏之别的表述不正确的一项是A明夷狄诸夏之别是孔子的政治主张之一是在维护恢复周礼这一总目标的基础上提出来的B明夷狄诸夏之别的主要标志是周礼它当时适用于周族内部的同时已被扩大推广到整个华夏

5、族C明夷狄诸夏之别表现出的强烈的民族意识的自觉是和君臣等级观念纠缠在一起的并不孤立存在D明夷狄诸夏之别的政治主张在秦汉后以明华夷之辨的命题被继承和发扬其历史作用具有二重性2下列理解和分析不符合原文意思的一项是A作为周族的典章制度仪节习俗总称的周礼是周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则B华夏诸国与少数民族杂处的局面使得夷狄诸夏的矛盾一直存在并愈演愈烈最终导致民族战争爆发C孔子对管仲僭越违礼的行为颇为不满但对其一匡天下的成就表示称许这体现了孔子民族意识的自觉D中华民族文化传统从未中断这文明史上的奇迹与始于孔子的民族意识的自觉有着一定的思想渊源关系3根据原文的内容下

6、列理解和分析不正确的一项是A对待周礼诸侯国有的拒之不用有的将其作为称霸的借口表明周礼的权威性已出现了一定程度的动摇B周王朝时夷狄诺夏之间存在着严重的民族斗争孔子区分二者有自觉维护诸夏团结统一的考虑C民族意识自觉的继承和发扬形成的向心力和凝聚力在民族危亡之际表现为一批民族英雄为民族大义挺身而出D明夷夏之别这一主张在历史上一直发挥着积极作用但是在全球化的今天我们还应当辩证的看待这一主张二古代诗文阅读36分―文言文阅读19分阅读下面的文言文完成47题苏缄字宣甫泉州晋江人举进士调广州南海主簿州领蕃舶每商至则择官阅实其赀商皆豪家大姓习以客礼见主者缄以选往商樊氏辄升阶就席缄诘而

7、杖之樊诉于州州召责缄缄曰主簿虽卑邑官也商虽富部民也邑官杖部民有何不可州不能结再调阳武尉剧盗李囊橐于民贼曹莫能捕缄访得其处萃众大索火旁舍以迫之李从中逸出缄驰马逐斩其首送府府尹贾昌朝惊曰儒者乃尔轻生邪交阯谋入寇以缄为皇城使知邕州缄伺得实致书于刘鼻弈不听反移文责缄沮议令勿得辄言八年蛮遂入寇众号八万缄闻其至阅州兵得二千八百召僚吏与郡人之材者授以方略勒部队使分地自守民惊震四出缄悉出官帑及私藏示之曰吾兵械既具蓄聚不乏今贼已薄城宜固守以迟外援若一人举足则群心摇矣幸听吾言敢越佚则孥戮汝有大校翟绩潜出斩以徇由是上下胁息缄子子元为桂州司户因公事携妻子来省欲还而寇至缄念人不可户晓必以