论“微时代”视域下大学生廉洁文化教育的载体

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1、论“微时代”视域下大学生廉洁文化教育的载体　　习近平总书记提出“四个全面”，强调要全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党。“全面推进依法治国”、“全面从严治党”体现了以习近平同志为总书记的党中央对党风廉政建设的高度重视。青年大学生作为中国特色社会主义事业的未来生力军，对其开展廉洁文化教育，提升其防腐拒变方面的“免疫力”，关系到党的事业的健康发展，关系到人才培养的正确方向，具有重要意义。　　随着微博、、等“微传播”方式的普遍运用和4G时代的到来，社会进入“微时代”。作为最活跃、最具个性特点的青年群体，当代大学生最乐于接触和使用微博、等新媒体，也最易于被新媒体所影响。他们作

2、为“微时代”最前沿的“冲浪者”，身上不可避免地打下了“微时代’’的印记。信息传播内容更多元、传播速度更迅捷、传播方式更全民的“微时代”对大学生的价值观、廉洁观等产生着很大的影响。　　“微时代”语境下大学生廉洁文化教育巳经成为一项需要深人研究的新课题。本文试图就“微时代”大学生廉洁文化教育的载体构建进行一定的探索，以期更好地推进大学生廉洁文化建设与思想政治教育。　　一、“微时代”概况及对大学生的影响　　“微时代”是一个蕴涵着文化传播、人际交往、社会心理、生活方式等多种复杂语义的时代命题。我们通常所说的“微时代”是指以微博、等平台为传播媒介，以简洁明了、方便快捷为传播特点的“文化一信息时代”，“微

3、时代”属于网络时代在现阶段的重要呈现形态。“微时代”包含微思维、微传播、微表达、微成本、微娱乐等形式以及全时空性、强互动性、“去中心化”、“碎片化”等特征。　　中国互联网络信息中心于2015年2月3日发布第35次《中国互联网络发展状况统计报告》称，截至2014年12月，我国网民规模达6.49亿人，网民规模达5.57亿人，71.9%的视频用户选择用收看视频，成为收看网络视频节目的第一终端。随着电脑、智能等在大学生中的普及，“微时代”已经“重磅来袭”，“微时代”下的网络新媒体巳经成为青年大学生的活动空间和学习方式、生活方式、社交方式，深刻地影响着他们的价值观念和思想行为。　　当代大学生作为伴随互联

4、网成长起来的“网生代”，他们个性张扬、思想活跃、主体意识强烈，喜欢自我展示以及“短平快”、时尚新颖的事物。美国社会学家玛格丽特·米德在《文化与承诺》一书中提出现代社会巳经进人“后喻文化”时代，青年人在很大程度上掌握着文化的“先机”。这就意味着，在“微时代”我们的思想政治工不能再像以往那样高高在上地进行“我说你听”、“我打你通”式的教育，而要勇于、善于学习和使用当代大学生喜闻乐见的方式进行思政教育。　　在学习工作压力大、生活节奏快的现状下，网络新媒体、自媒体广泛应用，网络成为具有海量信息的“云平台”，微博、等图文式、快餐式、“传染式”的信息传播和阅读方式更适合网民的需求。　　“微时代”下新媒体成

5、为沟通教育主体与教育对象的便捷桥梁，微视频、微电影、微创作等借助新媒体可以积“微”成“伟”，发挥着“几何级”的积聚效应，微博、也可以成为教育引导大学生的“威博”、“威信”，成为大学生思想政治教育的“强大武器”。　　但是，“微时代”网络上的内容鱼龙混杂、良莠不齐，对大学生树立正确的价值观、道德观及主流社会意识都会形成一定的冲击、消解。“微时代”信息传播的迅疾性和“放大效应”，会导致将各种腐败与负面现象以相对“放大”的方式暴露出来，影响到青年大学生对廉洁文化的准确认识以及对党和政府的积极认同。此外，青年大学生对网络新媒体的过分依赖和沉溺，还会导致网络成瘾等一系列问题，影响大学生的学业发展、身心健康

6、和人际交往。　　二、大学生廉洁文化教育的现状　　莲，因洁而尊；人，因廉而正。廉洁文化是祖国优秀传统文化的重要内容。春秋时代齐国政治家管仲曾把礼、义、廉、耻称为国之“四维”。“廉洁”一词则最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞?招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞?章句》中