小学生良好习惯培养实践研究》课题结题报告

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1、《小学生良好习惯培养实践研究》课题结题报告一、问题的提出我校对300多名学生、300多名家长和30多位教师问卷调查，发现在学习方面，60%的学生学习习惯不良；为人处事方面，50%的学生比较自私，做事缺乏责任感；守纪方面，40%的学生不遵守校规校纪；卫生方面，25%的学生不具备个人卫生意识和公共环保意识；自护、劳动方面，38%的学生胆小，不敢单独睡觉，缺乏基本生活自理能力等。对调查得到的结果，我们作了认真的分析：一是被调查的对象绝大多数是独生子女，家庭教育存在过分保护、娇宠溺爱、事事代劳的现象，孩子生活在蜜罐里，饭来张口、衣来伸手

2、、自私任性、丢三落四等；二是小学生是非观念模糊，加之一些传媒的负面影响，感觉好玩就去模仿，在有意和无意之中染上了一些不良习惯；三是由于缺乏坚强的毅力，使本来有的好习惯转化成了不好的习惯。比方说：相当一部分学生爱好体育活动，这本来是好习惯，但有怕吃苦，怕挫折的因素，不去参加体育锻炼，做起了温室里的花朵……坏习惯是“祸根”。若不重视好习惯的培养，必将影响学生的身心健康，影响学生一生的发展。新一轮课程改革加深了我们对培养学生习惯的认识。在《语文课程标准》中有：“养成语文学习的自信心和良好习惯”、“养成主动识字的习惯”、“养成正确的写字

3、姿势和良好的写字习惯”、“逐步养成讲普通话的习惯”、“养成读书看报的习惯”、“养成留心观察周围事物的习惯”等。《数学课程标准》中特别强调了“形成实事求是的态度以及进行质疑和独立思考的习惯”等。《品德与生活课程标准》中指出：“健康安全地生活，养成良好的生活习惯；愉快积极地生活，形成乐观向上的生活态度；负责任有爱心地生活，养成良好的品德和行为习惯；动脑筋有创意的生活，让儿童能利用自己的聪明才智去探究或解决问题，增添生活的色彩和情趣”等。一句话，从培养良－20－好习惯入手，是对学生进行素质教育的最佳途径。对于习惯的研究古已有之。孔子说

4、过：“少成若天性，习惯成自然。”王夫之认为“人性随习易”“习且与性成”“后天之性习成之”。在当今，《叶圣陶文集》第1—25卷中，几十次提出“教育就是养成良好习惯”的说法。叶老主张将养成教育贯穿在各个教育阶段乃至人的一生。我校拟通过该课题的研究，探索小学生良好习惯的本质和特点，找寻培养学生良好习惯的有效途径与方法，为学生的终身发展奠定坚实的基础。二、小学生习惯的本质与分类（一）习惯的本质。《辞源》最早把“习惯”写做“习贯”，有两种基本的含义：一是指习于旧贯，习于故常；二是指长时间养成的不易改变的生活方式。班固著的《后汉书》中《司马

5、穰苴司马法上天子论》中有：“习贯成，则民礼俗矣”。现代汉语里对“习”字的解释有“习惯，习染”的意思，对“惯”字的解释有“习惯，习以为常”的意思。就“习惯”一词的语义看：是人在后天习得的，具有稳定性，一经形成不易改变。雷伯在《心理学词典》中对“习惯”的解释是：指一种习得的动作，通过重复而自动化了的、固定下来的且无需努力就轻而易举地实现的活动模式。　　综上所述，我们认为，从个人和社会群体两个层面上对习惯进行定义是比较完整的。从个体这一层面看，习惯是个体后天习得的自动化了的动作、反应倾向和行为方式，它是条件反射在个体身上的积淀。从社会

6、群体这一层面看，习惯是人们在长期的生活中形成的共同的、相对稳定的行为方式和反应倾向。习惯既是个体的重要属性，同时也是社会群体的重要属性，相互联系的，在一定的条件下是可以相互转化的。由此，我们对《小学生良好习惯培养实践研究》课题界定为：通过“习”某种东西，使它变成“常”的行为，而使之达到非常熟悉或自然的程度。对个人则是表现为“恒常”的行为，而对社会则表现为“礼俗”或“社会风尚”。并在一定时间内通过不同方法的培养逐渐养成的,－20－能使人充量发启，能把事做得妥善，能使公众得到福利，对学习、对工作、对生活等起积极作用，适应人的正常需要

7、，做任何事情，遇到不同类的事情，总是往积极的、好的方面想，遵守社会公德，独具个体特色。（二）习惯的分类我们经过认真地分析研究，将小学生良好习惯分成六类指标，即：守纪、学习、礼仪、劳动、自护、卫生。分低、中、高年级细化了每类的具体研究内容，形成了一个完整的体系。详见《秭归县实验小学习惯养成教育内容序列细目》1、守纪：即严格自律，遵守规则，诚实守信。我们按照个体层面和社会群体层面，分为社会性习惯和个体自律习惯。如自觉遵守交通规则、自觉爱护公共环境、自觉遵守参与公共活动纪律等是必须共同遵守的社会性习惯。个性自律习惯，如遵守课堂教学常规

8、，遵守小学生守则，遵守学校纪律等，这些习惯因个人具体情况而定，实施养成教育。出此之外，我们拟订有《小学生一日行为规范》。印发至每个学生的手中。2、学习：主动学习，独立思考，学用结合。依据习惯对于人的价值和作用，分为良好习惯和不良习惯，积极习惯和消极习惯。凡是对人