扬州城市史研究的回顾与思考

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1、扬州城市史研究的回顾与思考·分类：教学研究·作者：朱　煜·字数：2875来源：历史教学·高校版第2期　[关键词]扬州城市史，扬州学派，扬州盐商，扬州近代化，研究述评　　[中图分类号]K29　[文献标识码]B　[文章编号]0457—6241(2009)04—0089—05　　　　20世纪80年代以来，随着改革开放以及施坚雅、刘易斯·芒福德等海外学者的城市史著作被陆续译介到我国，城市史研究开始引起我国学术界的关注，产生了不少有价值的成果，其中扬州晚近城市史(清代至民国时期)的研究作品亦颇为可观。本文试对其研究状况进行初步梳理，并提出一些个人的思考

2、意见，以备学界进一步探索之参考。　　　　一、研究的发端及整体概况　　　　城市史研究作为一门新兴的学科领域，在我国起步较晚，一般认为是在20世纪80年代以后开始的。毫无疑问，城市史是以城市为研究对象的历史，但“城市是一个众多因素复杂地结合在一起的有机整体，涉及的范围相当广泛，几乎包容了一个社会所有的现象”，而城市史则应当具有自己独特的研究视野，“既不同于以政治为主要内容，严格按照时间顺序编写的一般编年史，也不同于仅探讨某一特定领域问题的专史，更不同于旨在整理、研究、保存史实的地方志、城市志”。在我国，虽然早就有记载城市风貌的书籍，如《洛阳伽蓝记

3、》《东京梦华录》《梦梁录》《都城纪胜》等，不过，这些书大多属于地方志或地方史性质，并不能等同于严格意义上的城市史。正如著名学者陈桥驿在施坚雅主编《中华帝国晚期的城市》(中文版)一书的“后记”中说的，城市史研究“不同于地方志的编纂”，诸如“叙述城市的历史沿革，考证城市的地名由来，探究城市的人物掌故以及坊巷俚语、市井逸闻”，“这样的研究决不应该作为历史城市研究中的主流”：“罗列现象，不能代替深入分析。考证当然是必要的，但考证并不是研究的目的，它只不过是一种研究的手段，目的是为了通过考证，揭示城市发展中的一些规律性的东西”。　　关于城市史研究的主要

4、内容，施坚雅提出了三个中心说，即“论述城市的建立与扩展，以及影响其形式与发展的诸种因素”；“论述城市与城市以及城市与乡村间的联系”；“论述城市内部的社会结构”。刘易斯·芒福德提出的“在阐述城市发展过程中，用一种多视角的方法，将城市的宗教、政治、经济、社会等各种活动与城市的规模、结构、形式和设施等的演变和发展结合起来，并揭示这两方面的相互联系和影响”的观点，对我国的城市史研究亦不乏借鉴意义。我国学者隗瀛涛认为，“城市史应该以研究城市的结构和功能的发展演变为主要内容”，“城市史与地方史、地方志的根本区别，在于它重视的是城市本身的发展演变，而不仅是

5、城市范围内发生的历史事件和历史现象，只有当这些历史事件和历史现象同城市结构、功能的演变有密切关系时，才成为城市史的研究内容”。罗澍伟提出，城市史主要“回顾城市的起源及其历史演变，探索不同城市的不同发展特点，以及这些城市在某一特定的城市系统中的地位和作用”，以及影响城市发展的因素等。王卫平则强调，研究城市史，在纵向上，就是“研究城市发生、发展、演变的历程”；在横向上，“就是分析城市的各个方面及其相互关系。”这些阐述虽各有侧重，但大体上揭示了城市史研究的基本内涵。概括起来说，如果传统的地方史主要是事件史的话，城市史研究则“更多地着眼于城市社会，着

6、眼于城市文明，着眼于城市结构和功能”。　　考察扬州晚近城市史之研究发轫，也许不该忽略20世纪30年代易君左的《闲话扬州》(中华书局，1934年)。这部书分为“扬州人的生活”、“扬州的风景”、“扬州的形势”、“扬州的沿革”、“扬州的杂话”及“关于扬州的参考书一斑”等几个部分，表面上看是笔调轻松的随笔作品，然而易氏的叙述并不只是浮光掠影、不痛不痒地记叙一些扬州风情，在描叙扬州的社会诸相，如市民的日常生活、衣食住行、社会风气等问题时，注重从历史、商业、自然条件等方面揭示扬州人的性格特征及其成因。书中对扬州城及扬州人的批评，虽间或有观察疏略、下笔轻率

7、的疏漏，不过可以肯定地说，该书决非一般“扬州风物志”之类的游记性闲暇读物，似乎更像是一部通俗的扬州城市研究的著作。　　在扬州学派研究领域，公认的系统研究是从张舜徽《清代扬州学记》开始的。张氏对于扬州学派的研究，大约始于1946年。其时，他在兰州大学讲“中国近百年学术史”，为授课而撰写的讲稿中，重点阐述扬州学派的部分，后来形成了《扬州学记》初稿。其后，他对书稿重新整理、补充、修订，定名《清代扬州学记》，于1962年由上海人民出版社出版。张氏在对扬州学派产生的时代背景以及特点详细分析之后，抽举王懋竑、王念孙(附王引之)、汪中、焦循、阮元、刘文淇、

8、刘师培等几位较为重要的中心人物为主题，评述他们在学术研究上的主要成就。其书至今对研究扬州学派仍具有参考价值，为学术界所重视。　　80年代后，扬州城市史研究在扬州盐商