社会主义市场经济论骨骼

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1、社会主义市场经济论骨骼版社会主义执政之基资本主义变革之策人类未来光明之路2010年郭庆光第１６页共16页第一篇市场经济的功能人类从自然界走来就一直过着群居的组织生活，漫长的发展演化过程中始终保持和持续深化这种组织生活直到今天并且一直会走向明天，这种组织我们现在称之为社会。在社会组织中有两种基础的活动，一是政治活动，一是经济活动。经济活动是社会存在和发展的基础，政治活动的目的是保障和维护经济活动的持续繁荣发展。经济活动的核心是分配，政治活动的核心是保证分配的公开、公平、公正，从这个意义上说，政治活动应和经济活动相伴而行，如果政治活动走

2、在经济活动的前面就会拔苗助长，若政治活动落后于经济活动的发展必使政治活动处于不稳定状态，进而影响经济活动也处于不稳定的状态。人类经济活动的历史久远，漫长的经济活动形成两种形式，一种是掠夺，一种是交换。掠夺是经济活动比较极端的方式，社会组织内部的抢劫盗窃，社会组织之间的战争大都属于这一范畴，为预防和惩治这种情况社会组织内部就出现了法律，但是社会组织之间一直没有类似的律令出现，直到今天，国际关系仍然是错综复杂，真是令人遗憾。这里不得不提到一个伟人：孙武，在几千年之前那个掠夺经济时代，年轻的孙武就总结创新了掠夺理论，他的著作在今天还光辉耀

3、目，不知人类该高兴还是悲哀！交换是社会组织内部和社会组织之间主流的重要的经济活动，这活动的重要性在于人类由此告别野蛮走向文明，历史的发展也表明交换占主流的时代也是人类繁荣的时代。交换的繁荣发展也推动交换媒介的发展，就是我们今天称为货币的东西，本来只作为交换媒介的货币在发展的过程中因为交换盈余而有了价值储藏的作用，然后我们称为货币的东西就慢慢的独立于交换标的而发展成为货币资本。交换的繁荣发展形成了市场和社会分工的细化，这一过程一直持续和深化着，也是现在市场经济的由来，市场经济发展繁荣的基础是公开、公平、公正，这也是政治活动的目标之一。

4、市场的产生和发展离不开交换的三个要素，首先是人，人的劳动和需求是市场存在的基础要件，没有人的劳动成果就没有交换的标的，同样没有人的需求交换的标的也没有意义；然后是自然（现在的经济学说是土地，我觉得稍稍片面，但是土地是比较直接的可以理解的一个说法），人的劳动和需求的载体，没有自然的存在，人不可能凭空创造，捏泥成人的是神；最后是货币，货币作为市场要素具有双重性，首先，货币作为交换媒介的存在和发展，保证了市场能在公开公平公正的基础上进行，货币是价值的度量衡；其次，货币具有价值贮藏的作用，所以货币同时作为价值的一种表现形式而参与交换，第１６

5、页共16页（现在的经济学教科书说资本是市场的要素之一）。市场经济的要素不是孤立的存的，也在不断的相互作用，这种相互作用是市场经济发展完善的动力之源。人类经济活动的发展，表现在市场经济的发展。借用历史教科书的词语，市场经济发展也可以分为封建主义，资本主义，社会主义；怎么定义？在市场发展的初期，自然资源是财富的象征，代表性比较强的是土地，土地的分封和世袭通常包括土地上的子民、资源和货币资本。在这个时代，市场的主体是土地的拥有者，同样在市场的三个要素中自然占有统领地位，人和货币资本是固化在土地上的附属品，这个阶段可以称为封建主义市场经济。

6、货币作为交换的媒介，在具有价值储存的功能后，通过漫长的竞争，慢慢成为市场经济的主导因素，统领市场的其他要素，货币资本是财富的象征，市场的主体是货币资本的拥有者，这个阶段可以称为资本主义市场经济。人的解放是社会主义市场经济的标志，在市场经济的三个要素中，自然和资本本来就是为人服务的，直到这个阶段，人从市场三要素中竞争出来，实属不易，历经数千年的人类仍然在路上。人是财富的主体，人统领市场经济的各个要素是这个阶段的表现。经济活动的核心是分配，市场经济是人类在漫长的历史发展中实践的有效分配方式，这是不以个人的意志为转移的。政治活动为经济活动

7、保驾护航，保证分配的公平、公开和公正。第二篇：资本主义市场经济封建主义市场经济伴随着人类社会农耕文明的发展而发展，由初级的简单交换发展而来，这部分不是本文讨论的重点，可以参阅其他资料，同样资本主义市场经济也是从封建主义市场经济中凤凰涅槃，经历了长期的斗争而来。初期的资本主义可以称为纯正资本主义，投资获利是正当的，但亚当斯密的《国富论》开启了血腥资本主义市场经济时代，《国富论》旗帜鲜明的提出市场经济是分配的有效方式，积极的倡导自由的市场经济，抨击政治对于自由市场经济的制约，以人性的利己心为基础讨论了劳动、商品价值、货币、土地以及分配，

8、这是其积极意义。最为重要的，《国富论》小心的，仔细的讨论了货币资本的贷出取息和银行部分存款准备金制度（详见《国富论》第二篇第二章、第四章），他的论述为现代银行的建立奠定了伦理基础，这可能是《国富论》为货币资本所推崇的根源，也由于这一论